Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 270

270 H. M. Rosenberg und K. Köhler. bei Beck, natürlich ohne die Bezeichnung ל׳א. Zum Theil sind diese Glossen-Varianten aus anderen Quellen genommen, wie I 1, v. 5 ist eine andere Erklärung der Völkernamen als ם א angefügt nach babli Joma 9b und anderen Stellen; v. 7 ist das ל׳א nach dem Jerns. zu Genes. 10, 4. — Die letzten drei Worte: רידום וחבלץ חאנטיוך gehören jedoch zu v. 16, eine Glosse nach Jerus. Genes. 10, 18 ארוד צבלר וחבלת und sind in corruptem Zustande an den falschen Ort angefügt worden. — Solche Glossen finden sich auch anderweitig ohne hervorhebende Kennzeichen vor, und zwar sowohl im 0. Erf.: II 2, 8, wo neben קיסץ (so W.) אעין beigefügt ist, als in jenem: II 7, 1 neben נחתת, wie in B., noch אעותרבבת und 13, 8 neben דחלן, wie in B., noch אלהא, oder auch in beiden G.G., wo wir zwei ganz synomyme Wörter nebeneinander stehen sehen, wie I 26, 14 יועץ — בלליך * II 6, 28 — אולצן כפכא (vergl. 20, 9 und 32, 11); v. 54 21;עדב — פניתא, 10 תועבתא — ריחוק 14 ,36; אדרם — בלטול. Einmal hat d. Cambr. 0. auch eine fremdsprachliche Glosse: I 21, 27 —!ללידכה ליין לתיקה d. h. ן10ן7& :לעורן יונית. — Zu diesen Erscheinungen, die uns hinlänglich das starke Schwanken des Targumtextes in den uns zugänglichen Codd. bekünden, kommt noch die nicht minder auffallende Thatsache, daß wir die einzigen ausdrücklichen zwei Citate des erst spät bekannt gewordenen Targums in unseren Ausgaben vermissen: Der Grammatiker Parchon in s. Machbereth, das 1161 beendet worden, führt s. v. פלג für den Ausdruck לבלפלגות II Chr. 35 das Targ. mit den Worten an: והתרגום אכלד כהכיא בפלוגתהון וליואי בבלחלקתהון. Dafür ist in unsrem Targumtext v. 10 das. zu lesen כהניא על דוככהון וליואי על פלוגתהון. — Noch später, in der Mitte des 13. Jahrhunderts, wird vom Buche Sohär (דעיא נלהינלנא zu p. פנחם p. 257) das Targ. zur Chronik und zwar unter dem falschen Namen des Jonath. b. Usiel die Uebers. von 1 Chr. 29, 11 הי הל בעובדם ובארץ eitirt: דאחיד בעובליא וארעא, wofür in uns. T. zu lesen: וסבל הל בלה די בטובליא וכל בלה רי — .בארעא י Stellen wir diese Wahrnehmungen zusammen, so läßt sich mit entscheidender Sicherheit daraus der Schluß ziehen, daß unser Targ. nicht fix und fertig aus der Feder eines bestimmten Verfassers geflossen und als ein vollendetes Schriftwerk durch Abschreiber, etwa mit einiger Freiheit, vervielfältigt worden ist; denn wäre