…er Proselyt Onkelos von ihnen sagt, כרובים מעשה צעציעים ומצורדים פניהם כחדסיר הנפטר מרבו und Jechielides (Ar. sv. צעצע) Josef ibn Migasch (Novellen ed. Amsterdam 27b,)L>1) Samuel b. Meir (z. St) 21) Was in Schitta z. St. und in Jom Tob Ischbili’s Comm. zu J…

…r vor dem Dienste am Versöhnungstage das zweite Bad nahm, nach diesem Namen des Erbauers so geheissen haben. Dem babyl. Amora scheint hier der Amtsname der Magier atharvan, Feuerpriester (atorban) vorgeschwebt zu haben. Dass פ und 111 טer als gl…

…גס vorkömmt, ist bekannt; damit kann אבטיניות oder אבטילאות (Tos. Bechor. 7, j. bab. kam. 3, 3, b. Bech. 55a), das nach Raschi ״Bezirke4‘ (47׳m־sXzt'a?) bedeu־ ten soll, nicht Zusammenhängen. Da von zwei Orten, die zwar durch einen Fluss getrennt…

… Fleisch den Hauptbestandtheil bildet. Ob damit auch חיסת (Ar. sv. zusammenhängt? — אברושך soll nach Aruch sv. und nach Raschi (Berach. 36b) ein aus Mehl, Oel und Honig bereitetes Gericht sein. Das Wort findet sich in den Ausgaben nicht, kömmt ab…

…chielides (sv. ספרק vgl. auch סוורק), der es gewiss mit אברסקין braccae verwechselt, soll es Beinkleider bedeuten, nach Hai Gaon sollen es ״Aermel“ sein. Der Wortlaut lässt nur an <rvßQixiov, subricula, denken, das nach Du Cange gl. med. c. 1408 ei…

…an die latein. Bezeichnung der Judenkirsche halicacabus an, allein diese Pflanze kann wol hier nicht gemeint sein. Nach Resch Lakisch (b. Pes. 1. с. ) ist אציותא דדיקלא הרחבינא, derselbe übersezt aber auch ערקבלץ (oder ערקבנין wie die p. Reeension hat) …

…b a. a. 0• mit der b. Gemara überein. Dieselbe theilen auch Ibn Esra und Gersonides z. St. vgl. auch Menachem b. Saruk, Kimchi und Parchon B,ad. sv. כרה; ebenso wird auch die Stelle in 2 Kön. a. a. O. in ähnlicher Weise von den Commentatoren erkl…

…טעם כבינה (תבינח תמלח. Wir können bei diesen Erklärungen, die uns einen Einblick in die grammatischen Kenntnisse der b. Amoräer gewähren, nicht lange verweilen, zumal sie nicht befriedigen. Weiss (Stud. über d. Spr. d. Mischna S. 6) will für בון i…

… (B injamin derArzt) auch Manjume genannt, ein Zeitgenosse Raba’s, bildete eine Schule, welche die Lehrweise der babyl. Amoräer missbilligte und in deren Richtung etwas Unerträgliches fand. ״Was nuzen uns die Rabbinen, sie können uns weder Raben e…

… או מיתה או עוני. S. 35 Z. 7 v. 0. אמרו לו מת אביו והורע Vgl. Nedar. 87a. Diese Halacha wird, wie Naumburg bemerkt, von Josef Karo als unzuverlässig erklärt, allein wenn hier בנו für אמו substituirt wird, wird die Identität derselben mit der bab. Bar…

…icht dem lat. jurgias nectere und so mag auch eine derartige Redensart, etwa l#et^m nectere,, in Gebrauch gewesen sein. Hai Gaon scheint diese paläst. Ausdrucksweise gekannt und daraus erklärt zu. haben, dass hei der Trauer die Betheiligten sich in…

…i“. S. 151 Z. 4 v, u. f. ״chaprut“ 1. ״Schaprut“. S. 152: Dieselbe Bedeutung hat יראה in Sifre II, 354 .nach der LA. in Raschi Deuteron 33, 19 נלך עד ירושלים ונראה מה יראה של אומה זי. Auch in Mechilta Bachodesch c. 10 (ed. Friedmann 72b) stand ur…

…en des R. Mose b. Maimon an die jüdische Gemeinde Jemens . . . 194—198 201—199 .ספר יחופי תנאים ואמוראים .5 6. Mathews, Abraham Ibn Ezra’s Commentary of the Can ticles.■. . 202—204 7. Palaquera’s Dialog, herausgegeben von Jellinek . . 204—207 Nachträge zu …

…brachte und das Studium derselben aus Schriftwerken schon im 3. Jahrhunderte von einem der angesehensten palästinischen Amoräer, R. Jochanan, empfolen wurde, so war man schon nicht weit davon entfernt, gelegentlich auch halachische Partieen durch …

…ar nicht selbst diesem Kreise eingereiht, er ist, so wie er sich uns in seinen persönlichen Lehren darstellt, noch ganz Amora, aber er ist doch der Schöpfer desselben, indem er die amoräische Richtung, welche in ihm repräsentirt war, nicht mehr …

…rer Zeit her inne hatte, keiner der Saboräer eine officielle Stellung einnam. 23) R. Abina wird daher nur als der lezte Amora bezeichnet (סוף הוראה), aber nicht den Saboräern zugezält, in deren Reihe wir Rabbah Jose finden (רבנן סבוראי בנון רב נ…

…n wusste er sich zurechtzufinden, sie durch eigene Argumentation zu ergänzen oder durch neue Gesichtspunkte, welche den Amoräern entgangen waren, wiederum als der Fortsetzung bedürftig hinzustellen 27). Solche Partieen, ar) Im Talmud finden sich fo…

…. (ed. Ven. 122 a) lautet dieser Name ר׳ שימי בריח דרבבהו, wofür eine neuere Ausgabe (Warschau 1872 S. 244) und Esthori Parchi (74 כפתור ופרחa) ר״ש בדיד. דר׳ אבהו haben. Dass nicht שימי sondern שמואל hier gestanden habe, bezeugt die Anführung in …

…ור׳ הובא סוף הוראה); nun wird unmittelbar nach Erwänung dessen angeführt, dass ein Jahr nach Samuel b. Abbahu’s Tod der Exilarch R. Huna gestorben sei (Mem. No. 6). Diese zwei Data, die, da vielleicht das Prädicat ריש גלותא in der Ibn Daud vorgeleg…

… einnahm, die Handhabung der judiciellen Praxis und damit die höchste Stellung nach dem Rector der Akademie eingeräumt. Hai Gaon, der von seinem Vater Scherira in diese richterliche Würde eingesezt wurde, erscheint in dem Range eines Ab-Bet-din (Ep…