…timmen der Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels. Herausgegeben von F. C. Hartmann. 21. Jahrg. 1865. Nr. I und II. Breslau, Dülser. Gr. 8. Complet (/z Thlr. NonAmau. 8. Llotll 88. 66. Frankel, Z. Entwurf einer Geschichte der Literatur der nac…

162 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthums. Staat und Religion, zwischen weltlicher und geistlicher Macht herzustellen; bald überstürzt sich die gesellschaftliche Religion, bald überhebt sich das sociale Bürgerthum, und so…

Staat und Kirche nach den Lehren des Judenthums. 163 zu retten im Stande ist. Der Staat sott das 8UUM eni^us, soll Recht und Gerechtigkeit schützen; das verträgt sich aber recht gut mit Aristokratie, mit Plutokratie, mit Hierarchie, mit dem…

164 Jllustr. Mo.natsh. für die gef. irgendeines bürgerlichen Amtes noch irgendeine executive Gewalt anweisen, so wie bei allen verwickelten Fragen über die Religionslehren nur die Sachkenntniß, aber kein Stand in Anspruch genommen werden so…

Staat und Kirche nach den Lehren des Judenthums. 165 waren gewisse Waschungen zu den Opferfeierlichkeiten für die Priester vorgeschrieben, so sollte auch das Volk die gewöhnlichen Mahlzeiten mit gleichen Vorbereitungen genießen, „profane Fr…

166 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthums. vollkommen ineinander verschmolzen sind, sodaß, wenn auch nicht jedes religiöse Gesetz und jede religiöse Pflicht zugleich auch politischer Natur ist, doch umgekehrt die Übertret…

167 Staat und Kirche nach den Lehren des Judenthums. Positiven Staats- und socialen Gesetze ignoriren, ihnen nur relative Geltung für eine gewisse Zeit, für einen gewissen Ort, für ein gewisses Volk zuerkennen und den Menschen in seinem Ver…

168 Jllustr. Monatsh. für die gef. Interessen des Judenthums. menschliche Gesellschaft, wie es das Judenthum vorzeichnet, lebt immer und ewig; Israel trägt es in seinen Grundzügen, in allen Staaten umher, wenn auch die Local- und Zeitfärbun…

Staat und Kirche nach den Lehren des Judenthums. 169 Die Familie wird in der Heiligen Schrift als Grundlage und Asyl der Sitte und Religion dargestellt, als Hüterin der einen durch Zucht uud Ehrbarkeit, als Priesterin der andern durch stete…

170 Jllustr. Monatsh. für die gef. Interessen des Judenthums. Wickelung ohne das von der Offenbarung festgesetzte 8uum eui^ue nicht zum Heile der Menschheit eintreten kann. Die äußere Voraussetzung der staatlichen Gestaltung ist der Wechsel…

171 Staat und Kirche nach den So ist die Gleichheit aller Menschen, die Gleichheit vor dem Gesetze, die strahlende Sonne, welche das mosaische Gesetz am Himmel des socialen Lebens anzündete, denn „ohne einen Strahl von Gottes Licht ist kein…

172 Jllustr. Monacksh. für die gef. Interessen des Judenthums. Armen seines Landes einladen mußte; 4) das ganze Erträgniß des Sabbatjahres mit dem Eigentümer zu theilen. Das Sabbatjahr bestand darin, das jedes siebente Jahr der Boden ruhen …

173 Staat und Kirche nach den Lehren des Judenthums. das Recht meines Sklaven oder meiner Magd gering geachtet? Mein Schöpfer ist ja auch ihr Schöpfer; er hat uns alle im Mutterleibe gebildet. Grausamkeit und Härte findet man bei den Heiden…

174 Jllustr. MonaLsh. für die ges. Interessen des Judenthums. irdischen, äußern Vorschriften liegt die ewige, sociale, die Welt beglückende und beruhigende Idee der möglichsten Gleichheit, und Samuel sagt es ausdrücklich: Der Messias wird n…

Das shnagogale Gebet. "175 man nicht damit rühmen, daß er hundert Silberstücke besitze, wozu Maim. (More 1, 09) bemerkt, daß damit nicht nur die Differenz zwischen lmserm-Ausdruck und der Realität der Quantität, sondern auch der Qualität na…

…s Propheten Jermia, und nahmen die später» Gesetzeslehrer an dieser Modifikation Anstand, obgleich diese Licenz bei den Amoräern nichts Seltenes war. (S. B. B. 117, 1. B. K. 55, 1. Aboda S. 4, 1. Sabbat 128, 1. Erubin 2, 1. Megila 0, 1. ^ebachim li…

…. Gamliel's nicht. Der Aufforderung N. Gamliel's, der durchaus gegen: die Ketzer demonstriren wollte, entsprach endlich Samuel der Kleine. Aber die Zahl 18 war doch auch ein schweres Gewicht in der Wagschale. Es ist kein Zweifel, daß man das Gebet nin r-n, …

… ward. Da aber an den Fasttagen und am Versöhnungstag auch beim Abendgebet die Priester das Volk segneten, so meinte N. Saadia Gaon, man könne diesen Passus nicht weglassen. Derjenige Theil dieser Bcncdietion, der die wohlgefällige Aufnahme der Opfer …

Das jynagogalc Gebet. 179 Herablassung." Mit diesem Gebet zielte R. Jochanan wahrscheinlich auf die Römer, mit deren Macht er sich nicht befreunden konnte, und vor deren um verschämter Anmaßlichkeit und herzloser Gewaltthätigkeit er eine un…

180 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthums. wie folgt: „Mein Gott, bevor ich gebildet, war ich meines Daseins nicht würdig; nun da ich bin, ist cs, als wäre ich nicht. Staub bin ich im Leben, geschweige nach dem Tode; ich …