…rachtung der biblischen Historiker. Sie suchen nicht den objektiven Tatbestand interesselos festzustellen, so wenig wie Plutarch und Carlyle; sie messen vielmehr die geschichtliche Erscheinung des Volkes an seiner Idee. Mit Hecht stehen ihre Schrif…

Jüdische Weltanschauung u. patriotische Geschichtsbetrachtung.!45 Jakob, eines Moses, eines David hierdurch keineswegs verliert; wir haben vielmehr die Empfindung: wie groß müssen Männer gewesen sein, die die Anlegung solcher Maßstäbe vertr…

146 Jüdische Weltanschauung u. patriotische Geschichtsbetrachtung. auf* dem Glauben, daß der Wert des eigenen Volkes nicht in dem liegt, was es leistet und geleistet hat, sondern in dem, was es leisten wird und leisten soll. Um des zukünfti…

Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem״. 147 Spannung zu bewahren. Soll jeder Deutsche dazu mithelfen, daß aus dem blutigen Siege wenigstens ein Erfolg sich ergebe, der in irgend welchem Verhältnis zu den Opfern steht; — sollen wir — nach dem her…

148 Gustav Meyrinks ]Roman ״Der Golem“. Wassermann, die Amerikaner Samuel Gordin, Abraham Cahan (״der Zola der Ghettogeschichte“ *) und die anarchistisch-radikalen Heijermanns, Tschirikoff, Schalom Asch zu nennen, w…

… eine neue Richtung auch im Judenroman vor mit Bevorzugung des Mystischen, des Chassidäisch-Übersinnliehen. Hier möchte Gustav Meyrink auf den Spuren seines Freundes Hans H. Ewers wandelnd bahnbrechend werden. Wie H. H. Ewers *) auf der Suche nach neuen …

150 Gustav Meyrinks Eoman ״Der Golem“. (Buup6<7ü>1:0£, vergl. Gen. R. VIII 7) worden sein soll, sind schon mystisch und leiten auf das Gebiet der Kabbala. Im Mittelaltergewinnt die Überlieferung immer schärferes Profil. Es kommt der Glaube …

Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem“. 151 wird mit dem G. in Verbindung gebracht. Zuletzt soll R. David Jaffe, Rabbiner in Dorhiczyn, Gouvern. Grodno, einen solchen G. sich als ״Schabbos Goiw verfertigt haben (um 1800), dieser soll aber eines …

152 Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem“. Bilder zusammen, die siet um die Gestalt des Golem als Erreger all dieser Marionetten und Geschehnisse gruppieren. Verstehen wir die Grundidee *) des Buches recht, so will der Dichter in der Verkörperu…

…en Energien im mittelalterlichen und neueren Ghetto gut sprechen können, wenn wir all seiner Geistesheroen gedenken von Maimonides bis Mendelssohn. Wohl leidet das jüdische Volk zweifellos von jeher an der tragischen Einseitigkeit der Alleinherrschaf…

1^4 Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem“. Befremden1), in judengegnerischen Schmunzeln und Schadenfreude zu erregen. Um diese Behauptung zu erhärten, müssen wir die Haupthandlung des Romans kurz wiedergeben: Aron Wassertrum, ein Prager Ghetto-…

Gustav Meyrinks Roman. ״Der Golem״. 155 es einem christlichen Studenten, der sich hei ihm als Gehilfe einführt, seine merkwürdigen Praktiken aufzudecken und den Arzt zum Selbstmord zu zwingen. Das mag genügen. Es wiederholt sich bei Meyrink…

156 Gustav Meyrinks Eoman ״Der Golem“. so etwas tut? Was ist da spezifisch jüdisch, und was hat das Perverse mit dem Judentum überhaupt zu tun? Ist krankhafte Entartung wirklich der Schlußstein jüdischer Ghetto-Ent- Wicklung? Einen Prophete…

Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem“. 157 verdumpftes Wässerchen des alten jüdischen Lebensstromes sickert, jene Massenherberge von Leuten, die die Emanzipation verschlafen haben und nun wie Fledermäuse bei Tageslicht herumflattern. ״ Vielleic…

i58 Gustav Meyrinks Roman ״Der Golem“. menschlein nicht auch nach meiner Pfeife tanzen? Man lese nur die Schilderung des Tanzabends bei Loisitschek, ein Bordell im Ghetto! eine hexensabbatartige Szene, wie sie ein Felicien Pops und Paszin m…

Probleme der Pentateuchexegese 159 blättern genügend, oft dithyrambisch-übertrieben, gerühmt worden. Man lese das Buch, man gehe gerade als Jude nicht daran vorüber, doch man bewahre sich sein kühles Urteil dabei. Das Buch ist u. E. nur ein…

160 Probleme der Pentateuchexegese. scheidet und einer anderen Quelle zuteilt. Die 70 Völkerschäften sind: 14 Japhetiten, 30 Chamiten und 26 Semiten. Die 14 Söhne Japhets sind: גמר, מגוג, מדי, יון, תבל, משך, תירס, אשכנז, ריפת, תגרמוז, אלישה…

…ts verschiedene Ansichten über den Unterschied zwischen הוליד und ילד ausgesprochen worden. Von den alten Erklärern ist Raschi zu 4, 18 zu vergleichen, dem Dubno (im Biur) und Heidenheim (im מפורש) beipflichten. Neuere Erklärungen vgl. in DMZ XXI…

…ets ילד im Gebrauch. — Zu bemerken ist, daß היליד nicht bloß bei P vorkommt, sondern auch noch in Deuteron. 4,25;28,41; Jesaja 29,7; Jeremia 29,6; Ezech. 18,10; Job 38, 6; Koheleth 5, 13. Es kann also dieser Ausdruck nicht als Charakteristiken ei…

Probleme der Pentateuchexeges e. 163 näher lag, genannt haben müßte; warum sollte diese Liste durch eine andere verdrängt worden sein? Außerdem wäre es höchst sonderbar, daß P, nachdem er in den תולדת der Söhne Noahs am Schluß die Nachkomme…