Mannheim
Compact Memory
10,312 pages · page 61Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
723
191419221930
  1. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 104

    104 Lebensanscnairung in Ibsens ״Kaiser u. Galiläer“. Als später in der Beschwörnngsscene Maximos Tänzerinnen nnd Flötenspieler anftreten läßt und Julian zuruft: «Sieh, sieh, dort die schönen Glieder im Spiel!“ und der Prinz sich verwundert…

  2. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 105

    Weltu. Lebensanschairang in Ibsens .,Kaiser 11. Galiläer“. 105 Jüngling wieder zum Kinde umschaffen wollen, des Fleisches Reich ist vom Reich des Geistes verschlungen.a Gewiß sind die Anforderungen, die das Leben an dea ״Jüngling״ stellt, w…

  3. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 106

    106 Weltu. Lebensanschauung in Ibsens ״Kaiser u. Galiläer‘4. müssen dem Willen des Geistes entsprechen, so daß sie sieh nicht zu bekämpfen brauchen. Schon darin liegt, daß er Gott möglichst ähnlich sein muß, und Maximos zitiert auch wiederh…

  4. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 107

    Die Jeschiwoth in Rußland. 107 Es würde zu weit führen, wollten wir nun im Einzelnen hier den Beziehungen der von Ibsen entwickelten Ideen zu denen der jüdischen Religion nachgehen. Dem denkenden Leser ergeben sie sich ohne weiteres. Und we…

  5. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 108

    …ismus nunmehr hinausging, war nicht weniger als das Bestreben, die Erbschaft des talmudischen Judentums anzutreten. Der Gaon von Wilna, dieser große Kämpfer für die Überlieferung, für das geschiehtliehe Judentum, erblickte in der neuen Richtung eine Gefa…

  6. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 109

    Die Jeschi wo th in Rußland. 109 ist es, die in hohem Maße das Geheimnis seiner Dauer in sich trägt. Unser Glaube, daß ״diese Thora keine lnderung erfahren and es keine andere Lehre geben werdeu, wurzelt in der Erkenntnis, daß unserer Thora…

  7. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 110

    SB l JO Die Jeschi wo th in Bußland. gerufen, wo das talmudisehe Studium im Geiste des auf gesunder logischer Grundlage basierenden ״פשט״ betrieben wurde, während der übliche ״Pilpul“ ganz ausgeschaltet war. Denn der Pilpul ist der legitime…

  8. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 111

    Die Jeschiwoth in Rußland. III nicht. Noch war jedes jüdische Herz von echter Thoraliebe erfüllt. Es bedurfte nur der Anregung und Weckung, und diese Wirkung ging in höchstem Maße vom neuen Thorazentrum aus. Dieser Zustand währte im großen …

  9. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 112

    …ng der neuen Lebensrichtung und dem Eindringen des fremden ״Bildungsgeistes“ wollte der Schöpfer dieser Bewegung, Rabbi Israel Salanter, seine erhabenen sittlichen Forderungen entgegenstellen. Es würde hier zu weit führen, das Wesen des ״Moralismus“ des "…

  10. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 113

    Die Jeschiwoth in Rußland. 113 zieherisch einzuwirken vermag. Dem neuen ״Moralismus“ kommt nun die Aufgabe zu, künstlich jenen erstrebten Zustand herbeizuführen, den die Lebensbedingungen und die Einwirkungen des Zusammenlebens auf natürlic…

  11. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 114

    114 Die Jescliiv. oih in!Rußland. in Gemeinschaft mit Rabbi Alexander Mosche Lapides und R. Hirsch Rabbinowitz, demSohneRabbiJizchakElchanans, wnrde der ״Kownoer Kolel“ (Institut zur Unterstützung von Rabbinatskandidaten) und die Jeschiwa z…

  12. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 115

    Die Jeschiwoth in Rußland. *15 Jeschiwoth war ein spezieller ,.Moralunterricht“ (״למוד המוסר״) obligatorisch, und trotzdem der ganze Tag dem Talmudstudium gewidmet war, während der Moralunterrieht nur wenig Zeit in Anspruch nahm, trugen die…

  13. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 116

    Die Jeschiwoth in Kußland. 116 bodka war das Studium bloß der sechs Traktate (Baba Kama7 B. Mezia, B. Bathra, Kethuboth, Gittin, Kidduschin), m den letzten Jahren auch Nedarim und Jebamoth, üblich. Die Gegenstände dieser Traktate werden bek…

  14. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 117

    Die Jeschiwoth in Rußland. 117 wie etwa der Verfasser des שאגת אריה und des חומים, waren בעלי פלפול. Der Pilpul ist eine jener Außerungsformen, in der sich die schöpferische Kraft unseres Volkes offenbarte. Die Geistestätigkeit und die geis…

  15. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 118

    …oth in diesem Gouvernement. Im Minsker Gouvernement hestehen die bekannten Jeschiwoth in Mir. Sluzk und No wogrudok. In Minsk selbst gibt es einige Jeschiwoth und ״Kibuzim“. Im Gouvernement Wilna bestehen die Jeschiwoth von Badin (unter Leitung …

  16. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 119

    Di© Jesehiwoth. in Rußland. 119 Jesehiwoth untergeordneten Ranges gibt es in unübersehbarer Anzahl. Die große Zahl der Jesehiwoth hat vielfach eine scharte Kritik hervorgerufen. Da diese Anstalten keiner öffentlichen Kontrolle unterstehen, …

  17. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 120

    120 Die Jeschi wo th in Rußland. unterschied zwischen Woloschin und Slobodka angedeutet. Woloschin wurde in einer Zeit geschaffen, als das Judentum noch den ganzen Daseinskreis des Juden erfüllte und den allgemeinen Lebensformen sein Gepräg…

  18. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 121

    Die Jesehiwoth in Rußland 121 4er Umgebung geschützt und innerlich unversehrt bleiben zu können. Heutzutage ist die Jeschiwa mehr als ein ״Lehrhaus“. Sie ist Zufluchtstätte für jene wenigen, die nach voller Erbaltung ihrer jüdischen Art str…

  19. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 122

    122 Die Jeschiwoth in Rußland. der mit seiner gebeugten Gestalt und seinem düsteren Blick, mit seinem schüchternen Auftreten und armseligen Äußeren Mitleid einflößte. Der heutige Jeschiwajüngling ist sein eigener Herr, aufrecht und unbeugsa…

  20. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 123

    Die Jeschiwoth in Rußland. 123 einigen Jahren für einen früh verstorbenen Baehur den הספר halten sollte, war ich in hohem Maße verwundert, daß Zehntausende dem. Dahingegangenen das letzte Geleit gaben. Zur־ gleichen Zeit verschied ein namha…