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Jeschurun · 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 109

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
3 (1916)
Issue
Heft 2 (Februar 1916)
Date
1916-02-01
Page
Seite 109 (sequence 45)
Language
German
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Die Jeschi wo th in Rußland. 109 ist es, die in hohem Maße das Geheimnis seiner Dauer in sich trägt. Unser Glaube, daß ״diese Thora keine lnderung erfahren and es keine andere Lehre geben werdeu, wurzelt in der Erkenntnis, daß unserer Thora eine logische Notwendigkeit innewohnt. Die logischen Grundsätze aber erfahren keine Wandlung. Dagegen ist das Irration eile ein Kind des Augenblicks, der momentanen Eingebung. Die Wandelbarkeit und Veränderung liegt in seiner Natur und in seinem innersten Wesen begründet. Wie sollte nun einer Richtung stattgegeben werden, die darauf hinausging, die vernunftgemäße Thora durch den irrationellen Chassidismus abzulösen? — Freilich sind auch dem geschiehtliehen Judentum wichtige Elemente des Chassidismus immanent, wie überhaupt jeder Religion ein mystisches Element innewohnt. Jede echte und tiefe religiöse Gesinnung ist mystisch gerichtet, ja, man darf sagen, daß der Mystizismus den Lebensnerv der Religion bilde. Der Gaon von Wilna war selbst Kabbalist von Bedeutung, und mit fortschreitendem Alter bildete die Geheimlehre (״הכמת הנסחר״) sein Lieblingsstudium. Allein er ließ sie eben nur als Element und Bestandteil des Judentums gelten, soweit sie ein natürliches Bedürfnis der religiös gestimmten Seele befriedigen wollte. Er trat aber der neuen Bewegung mit größter Entschiedenheit entgegen, als sie sich anschickte, das gesamte religiöse Leben unter ihre Herrschaft zu bringen und zu einer öffentlichen Macht zu werden. Die neue Richtung ,durfte nur einen Teil des Judentums bilden, aber nicht das Judentum. Anfangs bediente sich der Gaon im Kampfe gegen den Chassidismus der alten Waffe der הרמוס ונידרים, also gleichsam ״dem Egypter seine Lanze raubend“ .. . Der Versuch, den Mystizismus mit mystischen Waffen zu bekämpfen, batte keinen Erfolg, im Gegenteil, der erste erfuhr durch diesen Kampf eine Stärkung. Dann aber holte der große Kämpfer aus der Rüstkammer des alten Judentums die erprobte und bewährte Waffe hervor: das logische Denken! Auf Veranlassung des Gaons wurde die Jeschiwa zu Wolosehin durch seinen Schüler Rabbi Chajim ins Leben

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