Jeschurun · 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 105

Weltu. Lebensanschairang in Ibsens .,Kaiser 11. Galiläer“. 105 Jüngling wieder zum Kinde umschaffen wollen, des Fleisches Reich ist vom Reich des Geistes verschlungen.a Gewiß sind die Anforderungen, die das Leben an dea ״Jüngling״ stellt, weit größer, als die Pflichten des Kindes, von denen man kaum sprechen kann. Und wie beim Er־־ klimmen eines Berges die Schwachen und Energielosen blaÜ und verzagt Zurückbleiben und nicht den Gipfel erreichen, so sind es auch im zweiten Reiche viele, die den Forderungen erliegen, die erfüllt weit größeres Glück bringen als die kämpflos erreichbaren Ziele des ersten Reiches. Der Welten wille hat also mit der Offenbarung und ihren unbedingten Forde*־ rangen mit all den Zweifeln, die sie erregt, durch Moses und die Juden die Reifung des Kindes zum Jüngling vorbereitet, wenn auch erst zur Zeit des Galiläers die Zeit der Reife für die Menschheit dämmerte. 3. Der Messias ist aber im Galiläer noch nicht erschienen. Er wird erst kommen und das dritte Reich gründen. Julian fragt Maximos: ״Wer wird siegen, der Kaiser oder der Galiiäer?44 Darauf entgegnet ihm dieser: ,.Beide werden untergehen, der Kaiser und der Galiläer,.wenn der Rechte kommt.״ Julian: ״Und wer ist der Rechte?44 Maximos: ״Er, der sowohl den Kaiser als den Galiläer verschlingen wird/4 Julian: ״Du lösest das Rätsel mit einem noch dunkleren.“ Maximos: ״ . . . . Ich sage, sie werden beide untergehn, aber nicht vergehn. Geht nicht das Kind unter im Jüngling und der Jüngling wieder im Mann? Aber weder das Kind noch der Jüngling vergehn.Du weißt, ich habe niemals gebilligt, was Du als Kaiser unternommen hast.0, du Thor, der Du das Schwert gegen das Werdende gezogen hast — gegen das dritte Reich, wo der Zweiseitige herrschen soll!.Das Judenvolk hat einen Namen für ihn. Sie nennen ihn Messias, und warfen auf ihn.“ Der Begründer dieses Reiches muß also in sich die Forderungen der beiden ersten erfüllt und vereint tragen. In ihm muß das ״Fleisch44 ״Geist44 und der ״Geist44 ״Fleisch44 geworden sein, in ihm müssen Wunsch und Wille zusammenfallen. Die Wünsche des Fleisches