Jeschurun · 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 117

Die Jeschiwoth in Rußland. 117 wie etwa der Verfasser des שאגת אריה und des חומים, waren בעלי פלפול. Der Pilpul ist eine jener Außerungsformen, in der sich die schöpferische Kraft unseres Volkes offenbarte. Die Geistestätigkeit und die geistigen Fähigkeiten erfuhren durch den Pilpul eine große Entfaltung. Jede echte jüdische Geisteskultur kann nicht auf den Pilpul verzichten, der Fleisch von ihrem Fleische ist. Allein Rabbi Israel S. ließ sich noch von einer tieferen Absicht leiten! Da sein Moralsystem auf das Bediirfnis nach seelischer Erziehungstätigkeit und Entfaltung der Geisteskräfte beruhte, so war es ihm auch in hohem Maße gegeben, die seelischen Bedürfnisse und die tiefsten Anforderungen der schöpferischen Kraft zu ergründen. Rabbi Israel S. erkannte, daß die Haskalabestrebung in ihren eigentlichen Wesen nicht auf Lebensgenuß hinzielte, sondern dem tiefen Drang der Mensehenseeie nach voller Selbstentfaltung und Behauptung, nach schöpferischem Wirken entsprungen ist. Während nun die anderen, denen die Gedankenwelt des Talmuds zu eng und einförmig dünkte, diesem Drange durch europäische Bildung Befriedigung schaffen wollten, wies Rabbi Israel S. auf den Pilpul als nationales Gut hin, in dessen Pflege und Bearbeitung das jüdische Denken innerhalb des Judentums hohe Befriedigung zu finden vermöge, ohne ״auf fremden Feldern herumirren4'־ zu müssen. Freilich mußte dann der Pilpul selbst seinen alten Charakter ändern. Der alte, 46'עקירת הרים וכר" bestehende Pilpul, jener Pilpul, der viel Schönheit und Glanz aufzuweisen hatte, aber ohne schöpferische Geistestätigkeit war — er mußte dem modernen Pilpul Platz machen, der den tiefsten Gehalt einer Halacha vermittelst einer Zusammenfassung ihrer Einzelheiten und Verzweigungen und deren Verschmelzung zu einem Gesamtbild begreifen will, um dann den in den Einzelheiten liegenden Grundgedanken zu erfassen und zu einer logischen Definition des halachischen Hauptsatzes zu gelangen. Diese Anwendüng der induktiven und deduktiven Methode auf das talmudische Forschungsgebiet war dazu angetan, dem gesamte» Studium frisches Leben einzuhauchen und denen, die sich ihm