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204 Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. Krieg erklärte und ihr Tripolis raubte, da fand man kein Wort der Entrüstung. England hat das Verfahren, mit dem es früher Spanien, Holland und Frankreich aus ihrer Yormachtstellung gedrä…
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Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. 205 Mittel zur Erlangung des Sieges wollen. Zu verurteilen ist die sinn- und völlig zwecklose Verwüstung und Betätigung von Grausamkeiten, wie sie die Bussen ausüben. Alles, was sonst in dies…
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206 Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. handen, dergleichen zu verzeihen. Die Heuchelei ist zwar vom religiösen Standpunkt aus das gemeinste aller Laster; aber die Heuchelei ist, wie man mit Hecht gesagt hat, die Verbeugung, di…
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Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. 207 die bis ins einzelne mit der größten Sorgfalt abgewogen war. Begriff und Wort kehrten auch immer in der italienischen Presse wieder und der jetzige Heros eines großen Teils Italiens, Gabr…
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208 Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. Doch bleiben wir bei Salandra und seinem Worte vom heiligen Egoismus. Von vornherein sei bemerkt, daß wir auf eine Erörterung, ob der Egoismus im Verhalten der Völker zueinander berechtig…
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Der heiige Egoismus und das gottgesegnete Volk. 209 mag dem Ministerpräsidenten das Recht zugestanden werden, auch die Berechtigung dieses Aktes des Egoismus zu proklamieren. Aber er unterstehe sich nicht, von einem heiligen Egoismus zu red…
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210 Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. vom Standpunkt der Moral ausscheiden. Dem natürlichen Urteil erscheint ja diese Form der Anteilnahme am Kriege als die tückischste und schmählichste. So ohne jedweden Anschein eines ideal…
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Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. 211 dingten Wert des Guten nicht leugnet und das Schlechte nicht zu einer Tugend stempelt. Aber ein Volk, das so handelt, wie es Amerika tut, ein gottgesegnetes zu nennen, der ]Religion die w…
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212 Der heilige Egoismus und das gottgesegnete Volk. streut und allesamt Brüder nicht nur im Glauben, sondern auch nach dem Blute. Daher greift das Schicksal der gesamten Judenheit in diesem Kriege tief in unsere Seele und wir gedenken der …
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213 Probleme der Pentatenchexegese. Probleme der Pentateuche^egese. Von Rektor Dr. D. Hoffmann, Berlin. VII. Die Sinflutgeschichte (Gen. 6,9—9,17) Ebenso wie bei der Schöpfungsgeschichte sollen nach den Kritikern auch bei der Sintflutgeschi…
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214 Probleme der Pentateuchexegese. 7,6: Noah war sechshundert Jahre alt, als die Wasserflut auf die Ärde kam. 7,11: Im sechshundertsten Lebensjahre Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten des Monats, an diesem Tage brachen alle Quellen der…
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Probleme der Pentateuchexe gese. 215 Fragen wir nun zuerst : ״Bilden die dem P zugeteilten Stücke in Wirklichkeit einen geschlossenen Bericht,“ so wird eine genaue Betrachtung uns zeigen, daß dies keineswegs der Fall ist. Es fehlt eine ange…
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216 Probleme der Pentateuchexegese. daß צא מן התבה in 8,16, dem בא אל התבה in 7,1 entspricht, und dennoch soll nach der Kritik ersteres dem P und letzteres dem J angehören, ln 7,11 ist die Angabe, daß die Quellen aus der großen Tiefe brache…
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Probleme der Pentateuchexegese. 217 Die von den neuesten Kritikern vorgen ommene Aus- Scheidung der Verse 8,6 — 12 vom Hauptberichte ist um so mehr als eine total verfehlte Operation zu bezeichnen, als diese Stelle die Zwischenzeit zwischen…
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218 Probleme der Pentateuchexegese (P) zugeschrieben, was ja zur Genüge beweist, daß diese Stelle den Zusammenhang nicht stört, vielmehr ‘ihn erst recht herstellt. Erst in neuester Zeit ist man (Wellhausen, Kuenen, Dillmann, Gunkel u. a.) d…
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Probleme der Pentateuchexegese. 219 Die Verbindung zwischen den dem P zugeschriebenen Teilen und den angeblich dem J angehörenden ist aber auch in unserem Berichte durch verschiedene Sätze so deutlich sichtbar, daß man ohne Hilfshypothesen …
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220 Probleme der Pentateuchexegese. man mit Leichtigkeit alle Momente, die der Zerstückelungs- Theorie sich entgegenstellten, zu beseitigen verstanden. — Gleich in der Einleitung zur Sintflutgeschichte (6,5 — 8), die dem J zugeteilt wird, b…
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Probleme der Pentateuchexegese. 221 (6.20; 7,14); also muß die ganze Stelle als späterer Zusatz erklärt werden. Die Konsequenz davon ist, daß die Kritiker auch weiter in 7,23 die gleichlautende Stelle מאדם bis השמים für einen redaktionellen…
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222 Probleme der Pentateuchexegese. Gunkel), da sonstמפני מי חמבול in 7,7 unverständlich wäre; denn das מבול ist in J bisher nicht erwähnt (7,7 gehört ja zu P). Sodann, so lautet ein Befehl der Kritiker, müssen in 7,6 die Worte ובניו ואשתו …
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Charakterbilder unserer großen Gesetzlehrer. 22S In der Tat erklärt Klostermann Pentateuch I S. 40), ,n in 7,16 sei ein späterer Einsatz, ursprünglich habe der Text ויסגור בערו gelautet, wozu Noah als Subjekt gehörte. Wer sich aber nicht mi…