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  1. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 611

    … Wortspiels haber erhielt die Stelle Sabb. 104 a und Meg. 2 b die besondere Form: מג צם ״ך צופים אמרום, demzufolge auch Raschi z. St. den seltener gebrauchten Ausdruck צופים mit נביאי הדורות zu erklären sich bemüssigt fühlte. Oder die Formulierun…

  2. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 613

    …א (Baba mez. 119a), der etwas im Namen ß. Simons tradiert, worauf ein שבור מלכא (Samuel) meint: א פ ר י י ן נמטיה לר״ש. Raschi z. St. erklärt dies mit חן שלנו. Aehnlich Juchasin, wo das Wort אפריין vom Persischen abgeleitet wird. Aruch bringt es …

  3. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 615

    …hin und her, versetzt dadurch seinen Inhalt in Unruhe, so dass der Bodensatz, die Hefe, emporsteigt und den Wein trübt. Raschi erklärt sinngemäss טורד durch מערבב. Ebenso Jes. 57,20: ״ ים נגרש ימא דטרידdas (vom Sturm) gejagte, aufgeregte Meer und…

  4. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 617

    …rnste Kritik wurde an der Agada geübt. Verurteilende Stimmen wurden laut. In den Jahrhunderten, die auf die Periode der Amoräer folgten, wurden von Geonim und Rabbinen scharfe Urteile über die Agada gefällt. Die Quellen der jüdischen Gedankenwelt …

  5. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 624

    …ach durch Wohltätigkeit, sie lösen die Gefangenen aus, sie begraben die Toten usw. *. Dieser Apologet ist älter als der Amora, war ein Zeitgenosse des Abba Saul, dessen Lehrmeinung schon damals verbreitet gewesen sein mag. Für das Alter und die …

  6. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 627

    …tt ist der König, Abraham der Freund. Gott fragt: Was kann ich ihm geben? Sei mir ähnlich. Und hieran schliesst sich R. Simlai’s Homilie, die im Anfang und im Schlüsse der Torah גמילות חסדים sieht. Gott schmückt das Brautpaar, besucht die Kranken…

  7. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 643

    …schlossen habe, die Juden aus der Moldau zu vertreiben, weil sie den Handel ganz an sich gerissen *) Responsen d. Rabbi Josef Karo, Saloniki 1598, Nr. 12, S. 122, bei M. Scliwarzfeld, a. a. 0. S. 13. 2) Jorga, Cbilia schi Cetatea-Alba, S. 295; Jorga,…

  8. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 662

    …s. 84,3). IX. קלם,., Piel: 1) verspotten (so regelmässig in der Bibel, jedoch Ez 16,31: ולא הייתי כזונה להלם אתנן, wozu Raschi: לשבח ולהלל, ebenso Mandelkern). 2) Im talm. Hebr. nur rühmen, s. Landau, p. 56. Ebenso sind hierher gehörig, worauf au…

  9. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 674

    …ie aber, wahrscheinlich infolge der vielen Wanderungen, verloren gegangen sind. Sein letztes Werk war ein Kommentar zum Maimonides’ More Nebuchim, aber bevor er diesen vollendet, ״beschloss Don Isaak Asarbanel 1519 in Venedig sein ruhmreiches Leben i…

  10. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 708

    …ich hinstellte) habe ich mir keine ״Blosse gegeben“. Eine Durchsicht der in תשו׳ חכמי צרפת ולותיר veröffentlichten Rsp. Raschi's hatte festgestellt, dass der Vermerk וששאלתם nur in solchen zu finden ist, bei denen die Präambel fehlt, während alle…

  11. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 709

    …s Itt. ist, eine von ihm zitierte gefunden. Alb. weist dieses Rsp, von dem er im Anschlüsse an Raben behauptet, dass es Raschi angehöre, in 0. nach. Nun schliessen sich in dem Zitat des Raschbam an diese erste noch drei Entscheidungen, die ebenfa…

  12. 1928-01-01 · Editorial · p. None

    …ht von Oberrabb. Dr. Ä. Ältman n . Eine sprachlich und sachlich interessante תשיבה aus dem Schülerkreise des R. Jizchak Lampronti von Rabb. Dr. B. Cohen Ueber Orte und ihre Bewohner im alten jüd. Schrifttum von Dr. M. Steif. Rabbinische Schiedsgeric…

  13. 1928-01-01 · Editorial · p. None

    …k der Neuzeit von Th. Litt.117—119 Eduard König: Der doppelte Wellhausianismus im Lichte meiner Quellenforschungen. 118 Ädolf Ältmann: Äehren und Beeren, homiletische Weckrufe an die zeitgenössische Judenheit usf. . . . 120 Isak Unna: Tierschutz im Jude…

  14. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 8

    …er, die Offenbarungsquellen unangetastet zu lassen, ja sie in ihrer Heiligkeit zu schützen. Wie tief gläubig ist selbst Samuel Hirsch, der radikale Reformer, in seiner »Religionsphilosophie der Juden‘, wie sehr bemüht sich S. L. Sternheim in der »Offenb…

  15. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 12

    … einen der Religion so lebensnotwendigen Begriff wie עולם הבא keinerlei feste Umgrenzung gibt, dass noch Kommentare des Maimonides uns darüber völlig im Unklaren lassen1)! Der Vorzug, der durch die Freiheit der Auslegung gegeben ist, wird stark aufge…

  16. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 14

    …bst in Kreisen, die sich dem gesetzestreuen Judentum zuzählen zu können glauben, sich geltend machen. Lange vor ihm hat Leopold Low in der jugendlichen Frische, die uns aus allen seinen polemischen Veröffentlichungen entgegenweht und mit dem Aufwand a…

  17. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 22

    … nichtjüdischer Exegeten. Abarbanel scheut sich auch nicht neben den Klassikern der jüdischen Bibelexegeser wie Saadja, Raschi, Ibn Esra, Kimchi, lbn Caspi, Faiissol, Mose ben Nachman, Levi b. Gerson, Sforno. die Exegeten der französischen Schule…

  18. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 23

    …n. Dieser solle nach allen Richtungen hin erschöpfend sein. Dem auch von ihm sonst sehr verehrten und dauernd zitierten Raschi hält er vor, dass er sich meistens mit den Erklärungen der Talmudweisen, und dem feinfühligen Ihn Esra, dass er bei den…

  19. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 65

    …em Heiligen zu dienen, kennt aber auch die Grenzen, die in ihrer einmaligen, endlichen Erfüllung liegen. ״Es sagt Rabbi Chelbo im Namen des Rabbi Samuel, Sohn des Nachman: Niemals kann eine Gruppe himmlischer Heerscharen G’ttes Loblied zweimal si…

  20. 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 69

    Der Gottesdienst nsw. 69 Der Gottesdienst in den Synagogen der Gegenwart. Von Joseph Carlebach. II. Die einheitliche Synagoge. Nichts ist unsrem hochdifferenzierten Volke schwerer als seine Zusammenfassung und Eino…