Jeschurun · 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 662

€62 Ceber den ״Gegensinn“ usw. VII. 1 :;רש) erben, 2) Hiphil: ent erben, besitzlos machen, vertreiben (כי א1רי'ש גדם מפניך, Ex 34,24, ebenso Gen 45,11 u. a. a. Orten). Landau (1. c. p. 66) bemerkt hierzu: ״es ist psychologisch erklärlich, wie diese Begriffe, besitzen und besitzlos machen, aus einem Stamm erwachsen können. Die beati possidentes, besonders die Ländereroberer, gelangen erst zu ihrem Besitztum, nachdem sie andere depossidiert haben“. VIII. 1 :כלה) vollendet, fertig sein, 2) Piel: a) zur vollen Auswirkung (im guten Sinne) bringen, so Ruth 4,18); b) vernichten (לכלה הרעב את הארץ• Gen 41, 30). Davon: schmachtend verzehren (intrans. נכספה וגם כלתה נפשי, Ps. 84,3). IX. קלם,., Piel: 1) verspotten (so regelmässig in der Bibel, jedoch Ez 16,31: ולא הייתי כזונה להלם אתנן, wozu Raschi: לשבח ולהלל, ebenso Mandelkern). 2) Im talm. Hebr. nur rühmen, s. Landau, p. 56. Ebenso sind hierher gehörig, worauf auch Landau mit Recht hinweist, die Verben: גרם, Knochen abschneiden (Landau, p. 72) Num 24,8. Ebenso: לקש, u. a. m. Ebenso: חמש, den fünften Teil abnehmen, ebenso ששה ,צשיר Ez 45,13. Einige Verben, die, ausser im Piel, auch schon im Kal oder andern abgeleiteten Konjugationsmodi mit gegensätzlicher Bedeutung auftreten: I 1 : ןטל) zur Reife bringen, reifen (גסל יהיה נצה, Jes 18,5), 2) entwöhnen (so 1 Sam 1, 28 u. 0., später 3 ,גמולי חלב) Gutes oder Böses antun, auch absolut: vergelten (כי;מל עלי, Ps 13,6); daher מול ,ת;מול; Wohltat (ה;מולוד,י עלי, P8 116,22); vgl. זמס, Böses sinnen, aber auch Gutes: זממה שדה Spr 31,16, s. Landau, p. 25. II 1 :נטש) zerstreuen, verwerfen (Jes 2,6). 2) gestatten, zulassen (Gen 31,2 ולא?טקןתני לנשק לבני ולבנותי). III. 1 :נכר) fremd sein, nicht kennen (Kal ungebräuchlich). 2) Hiphil: erkennen, wissen. Cf. Landau, p. 175 t., der gegen Gesenius beide Bedeutungen aus derselben Wurzel mit Annähme von Gegensinn ableitet. ״So lange es nicht unbedingt