Mannheim
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  1. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 48

    48 Maimonides und das Talionsprinzip um damit anzudeuten, dass, wenn diese Bedingung nicht erfüllt würde, wenn z. B. bei der Bestrafu…

  2. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 49

    Maimonides und daa Talionsprinzip 49 Auch in Misehne Tora H. chobel umasik I 3 drückt sich Rambam ähnlich aus, indem er sagt: ״Er …

  3. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 50

    …eben“ in diesem Satze als ״Geldent- Schädigung“ deuten, wie das Rabbi in der Mechilta und in Sanhedrin 79 a lehrt. Aber Maimonides zieht in Mischne Tora diese Konsequenz nicht, sondern entscheidet zum grossen Befremden seiner Kommentatoren gegen Rabb…

  4. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 51

    …aben gleich einer unzüchtigen Frau, die vergessen wurde; sie wird die Laute nehmen, und in der Stadt umherziehen usw.2. Raschi hat unseren Satz, den Akzenten gemäss in zwei Teile zerlegt. Er meint: יהיה לצור/ ז כר ו ן מעט שתתנער משפלותה ותחזור לא…

  5. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 52

    …s Geistes der Prophetensprache wie D. Luzatto sich dazu verleiten liess, sich diese Erklärung zu eigen zu machen6. Auch Malbim erklärt ähnlich Pes. (ומדמה את צור בחורבנה לזונה ששכחוהו מעגביה ימים . . . 6) So auch Gesenius, mit kleiner Variation. …

  6. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 58

    …d G.M. Und doch liegt oder doch lag ein einheitliches Ganzes vor. Die Zusammengehörigkeit von G.H. und G.M. hatte schon Joel Müller erkannt6, der sie deshalb auch in seinem ״Traite“ etc. vereinigt zum Abdruck bringt. Aber von S.Z., das er gleichfalls7…

  7. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 102

    …en Kreis unserer Gemeinschaft vor allem im Osten für ihre Vorstellungswelt verwertet, von anderen nach dem Beispiel des Maimonides irgendwie rationalistisch umgedeutet. (Vgl. More Neb. passim, und andrerseits wieder die heftige Polemik des Wilnaer Ga…

  8. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 108

    …esammelt von Micha Josef ben Gorion. Alexander Fischer, Tübingen. Samuel Nirenstein: The Problem of Existence of God in Maimonides, Alanus and Averroes Philadelphia 1924. Dutie3 of the Heart by Baehya b. Joseph i. Pakuda Introduction and Treatise on …

  9. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 119

    …s VII. Religionsschule wohl die bedeutendste der Gemeinde ist. Sie führt die Schüler *bis zum Unterricht in Mischna und Raschi (jetzt wieder unter Leitung von Bleichrode). Wenn man von den Unterlassungssünden der liberalen Aera sprechen wollte, m…

  10. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 138

    … die Besiedlung Palästinas“. Als Beispiel diene zunächst folgende Bestimmung, und zwar in der präzisen Formulierung des Maimonides: ,,Wer in Palästina ein Haus von einem Heiden kauft, darf den Kaufvertrag selbst am Sabbat durch einen Nichtjuden schre…

  11. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 156

    …ellungnahme. Den eigentümlichsten Ausdruck für diesen inneren Widerspruch hat das ostjüdische Leben in der Gestalt des ״Porusch״ gefunden, jenes Jünglings, der auf der einen £eite die religiöse Verpflichtung, früh zu heiraten, erfüllt hat — der si…

  12. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 178

    …lle Zeichen in der Borajta tannaitisch sein können. Ferner wird das Zeichen von der Verminderung der Schülerzahl dem R. Jochanan bar Nappacha zugeschrieben wird. Er sagt: דור שבן דוד בא בו ת ל מ י ד י חכמים מתמעטים והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות וגזרו…

  13. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 182

    18 > Eine messianisehe Bewegung usw. zur Zeit des R. Simlai? Ein Agadist, namens R. Unja (אוגדא), der nur selten vorkommt und dessen Zeit nicht genau festgestellt werden kann/) gi…

  14. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 183

    …oder es abzuschrecken, wie unnütz und gefahrvoll ein solches Unternehmen sei, 4) u. z. die messianische Bewegung des R. Simlai. R. Simlai war gewiss einer der hervorragendsten unter den Lehrern Palästinas in den 50 —70 Jahren des zweiten Jahrhund…

  15. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 184

    …R. Jonathan ben Elieser kein anderer als der vorher genannte Babylonier, R. Samuel b. Nachman gewesen ist! Wir sehen R. Simlai auf Reisen. Er predigt in Nisibis 2) und Antiochien 3). Wahrscheinlich hingen diese Reisen mit messianischer Propaganda…

  16. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 185

    …n. Auch die anderen Nationalitäten, die sich vom Joche Roms befreien wollten, versprachen den Juden Geld und Rechte. R. Simlai fordert aber nichts weniger als die Bekehrung der ganzen Welt zum Judentume. Sie sollen die Probe bestehen, ob sie fähi…

  17. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 195

    …tanten der jüdischen Geistesgeschichte in allgemeiner Geltung ist. Die Männer der grossen Versammlung, die Tannaim, die Amoräer, die Gaonim, ראשונים, die Dezisoren in der früheren Perioden und אחרונים, die der späteren Perioden, diese Aufzählung b…

  18. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 199

    …. Eine Akribie, die etwa in gleicher Weise der unerreichten deutschen Gelehrtenarb eit abgelauscht, wie celeris paribus Maimonides die Kunst seiner Systematik (auch im Mischna Tora) an Aristoteles geschult. Und diese Art kommt vorzüglich in den vorli…

  19. 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 209

    …י כסף וזהב הנמצאים לשמעון חייב להטילם s0) East genau so lautete unsere Ergänzung S. 64. Die (aus einem Responsum des R. Hai Gaon) hinzugefügten Worte בלשון bis כתובה fallen natürlich fort. 81) Aus S. Z. ergänzt. 82) Die eingeklammerten Worte fehlen…

  20. 1926-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1926) · p. Seite 227

    …סידות als die rechte Bezeichnung für ״Frömmigkeit“ anzusehen gewillt sein und das — auch im Sinne des Ausspruchs von R. Pinchas ben Jair — mit Recht. Bildet sie doch die letzte und höchste Stufe und vereinigt so alle Elemente zu einem Ganzen. Dass wir nich…