Jeschurun · 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 58

58 Rekonstruktion eines Responsums usw. Aufschlüsse dafür ergeben müssen, wie überhaupt derartige Texte entstanden und zu bewerten sind. Aber darüber hinaus ist Form und Inhalt gerade dieses Responsums, das zu den umfangreichsten gehört, für die Arbeitsmethode der Gaonen wichtig. Die Art der Problemstellung und die Beantwortung, Logik und Kühnheit der in ihm entwickelten Gedanken, sowie die Methodik der Behandlungsweise lassen überall die Hand des Meisters erkennen. Dass unser Responsum von Saadja stammt, wird kaum zu bezweifeln sein, da Schaare Zedek es ihm zuweist. Die drei vorhandenen Rezensionen finden sich in Schaare Zedek (S.Z)s, in Teschubot haGeonim ed. Harkavy (G.H.)3 4^ und Teschubot Geone Misrach uMaraw (G.M.)5, und behandeln inhaltlich die gleichen Fragen, obgleich dies äusserlich nicht leicht erkennbar ist. Die Schwierigkeit nun des Beweises für unsere Behauptung, dass alle drei Gutachten auf dieselbe Quelle zurückgehen, liegt darin, dass in S.Z. im grossen und ganzen Antworten auf andere Fragen gegeben werden, als in G.H. und G.M. Und doch liegt oder doch lag ein einheitliches Ganzes vor. Die Zusammengehörigkeit von G.H. und G.M. hatte schon Joel Müller erkannt6, der sie deshalb auch in seinem ״Traite“ etc. vereinigt zum Abdruck bringt. Aber von S.Z., das er gleichfalls7 abdruckt, behauptet er, dass es mit den beiden anderen nicht im Zusammenhänge stehe. Seine Gründe sind leicht zu beseitigen. Der erste beruht darauf, dass in S.Z. nur 5, in den übrigen andere Fragen beantwortet seien. Dies erklärt sich aber — wie noch ausführlich dargelegt w7erden soll — aus der Art der Entstehung der Manuskripte. Ferner findet er es auffällig, dass 3) Saloniki 1792 (5552) 1Y, 8, 12 (S. 96 ff.) und Müller, Traite de» snccessions etc, Paris 1897 (Teil IX von Oeuvres completes de R. Saadja b^ Josef Al־Fayoumi) (Oeuvr.) S. 109—112. 4) Berlin 1888, No. 552 (S. 273ff. sowie S. 340ff.). r) Ed. Joel Müller, Berlin 1888 No. 90 (S. 216) u. Oeuvr. 1. c. S* 130-134. 6) Seite 130, Anm. 10. — Harkavy (a. a. 0. S. 273, Anm. 10 und S. 340) erkennt auch deren Aehnlichkeit an. 7) S. 130, Anm. 10 Mitte.