Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 182

18 > Eine messianisehe Bewegung usw. zur Zeit des R. Simlai? Ein Agadist, namens R. Unja (אוגדא), der nur selten vorkommt und dessen Zeit nicht genau festgestellt werden kann/) gibt uns Nachricht von vier messianischen Bewegungen. Die vier Schwüre im H. L. beziehen sich auf vier Geschichtsperioden, welche Auflehnungen gegen die Völker gesehen haben und mit Bestrebungen das Joch der Mächte von Israel abzuschütteln, erfüllt waren. Ihr Bestreben war erfolglos. Die vier Versuche werden in zwei Versionen gegeben. Die erste Version hat: a) Amram, b) Dinai, c) Koziba, und d) Schuthelah b. Ephraim. Die zweite Version liest דורו של שמד statt Dinai. Die älteste messianisehe Bewegung steht mit Schuthelah in Verbindung. Kap. 3 des II Baruch spricht von einem Weibe, das Ziegel verfertigte und grausamerweise selbst als ihre Zeit der Entbindung kam, die Arbeit nicht lassen durfte. Während der Arbeit gebar sie ein Kind und setzte ihre Arbeit fort. In den Pirke des R. Elieser wird diese Frau als Rachel, Enkelin des Schuthelah bezeichnet (c. 48). Nach Baruch geschah dies zur Zeit des Turmbaues, nach Pirke in Aegypten. Ferner, sagt R. Akiba in den Pirke, das Kind wurde mit dem Mörtel vermengt* 2 3). Die alte tannaitische Agada s) macht den Ephraimiten Schuthelah zum Anführer der Israeliten, die vor der Zeit Aegypten verlassen hatten. Die grausame Behandlung der Enkelin führte zur Empörung des Grossvaters. Diese Bewegung kann als eine gescbichtliche angesehen werden, ebenso wie die des Bar Kochba. Wie steht es mit den zwei anderen? Wir wissen von einer Bewegung zur Zeit des Piscennius Niger. C. Septimius Severus kämpfte gegen, und triumphierte natürlich über die Juden. Das Datum ist nicht bekannt, wahrscheinlich im ersten Decennium des dritten *) 8. Eccl. r. 1,1. M Ps. ed. Buber 17, vgl. Cant. r. 1, 8, wo statt R. Unja, R. Chanina aus Caesarea gelesen wird, und Cant. r. 1,18. Er wird zwischen R. Chelbo, R. Levi und R. Jose b. Chanina erwähnt, gehört also wohl der Zeit nach in das Geschlecht der Abele Zion. 2) vgl. ferner Ps. Jon. Ex. 24,10, Tosaphot הדר זקנים. Livorno 40a, JeUinek, בח״מ V. 180, M. Eccl. Zutta, 104. מלמד שהיו המצרים נותנים אותם בתוך הבנין ובונים עליהם. 3) Mech. 24a, Ps. Jon. z. St., basiert auf I Ch. 7,21 und Ps. 78,9.