Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 199

מלמד להועיל Hoffmanns 9ע1 wie sie der Maharik 170 als entscheidend für den, der als רבו מובהק zu gelten hat, charakterisiert: ובימים אלו עיקר הרבנות אעל תלוי במי שלמדו הפלפול והחלוקים שנוהגים בהם ממן הזה רק במי שלמדו פסק ההלכה והעמית על האמת והיושר (übernommen von Rema Jore dea 242, 30), d. h. also nicht um einen פלפול, der nur um des Pilpul wegen gepflegt wird, sondern der stets אמיתה של תירה im Auge hat. Und doch kann man noch eine andere Art unterscheiden, wir möchten sie die alt-deutsche nennen, die uns im גדולי טהרה ,נחל אשכל, in den Werken des Würzburger Raw u.s. f. entgegentritt. Hoffmann erzählte oft, wie ihm eine ganz andere Welt aufgegangen, als er von seiner Heimat nach Würzburg kam. Eine Akribie, die etwa in gleicher Weise der unerreichten deutschen Gelehrtenarb eit abgelauscht, wie celeris paribus Maimonides die Kunst seiner Systematik (auch im Mischna Tora) an Aristoteles geschult. Und diese Art kommt vorzüglich in den vorliegenden שדת zur Geltung. Hoffmann selbst handhabte den Pilpul nach ungarischer Art mit Meisterschaft. Zeuge des sind die חילוקים, die er in der Synagoge der Adass-Jisroel und zur Einleitung am Beginn eines jeden Semesters am Rabbinerseminar hielt. Welchen Wert er auch auf diese Behandlungsweise legt, spricht er in der הקדמה zu seinem פינקס aus, in das er seine Gutachten, halacbische Vorträge und Glossen eingetragen, und die in der vorliegenden Ausgabe abgedruckt ist. Doch eben in dem Buche, das jetzt herausgekommen ist und das ihn, der einer der bedeutendsten Vertreter der jüdischen Wissenschaft war, die diese seit Zunz und Rapoport hervorgebracht, zugleich den Grossen der talmudischen Welt des Ostens als einen ihnen durchaus gleichartigen vorstellen soll, kommt diese Seite seines Wesens nicht zum Ausdruck1). Meinem Empfinden nach hat den Herausgeber eine allzugrosse Pietät geleitet in dem Abdruck solcher Bemerkungen, die offenbar in dem Buche nur eingetragen wurden, um Hoffl) Ich höre übrigens, dass nach der Veröffentlichung der beiden anderen Teile der שדת auch die חלוקים herausgegeben werden sollen.