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  1. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 202 · Neuere Arbeiten zur Philosophie des Mittelalters [Rezension]

    202 Besprechungen völlig vorenthalten wollte wie die arabischen Aristoteliker (o. S. 145) mit einziger Ausnahme des Ibn D'aud; von dem sich durchaus zeigen ließe, daß er als Philosoph und auch als Historiker in Wahrheit jüdisch״ apolo״ geti…

  2. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 203 · Neuere Arbeiten zur Philosophie des Mittelalters [Rezension]

    Besprechungen 203 daß alles in Gottes Hand’ liegt, außer der Gottesfurcht. Wenn W. einleitend meint, das Vorhandensein der Schicksalsidee im Judentum, sei bisher allgemein bestritten worden, so trifft das bei der weiten Bedeutung, in welche…

  3. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 204 · Neuere Arbeiten zur Philosophie des Mittelalters [Rezension]

    204 Besprechungen Midrasch 1907), andererseits der Midrasch noch stärker als die Bibel in der Geschichte Israels die ״Helle" eines göttlichen Planes zu erkennen glaubt (Glatzer, Zur GeschiehtsLehre der Tanmaiten 1933). Die Entscheid düng tr…

  4. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 205 · Neuere Arbeiten zur Philosophie des Mittelalters [Rezension]

    …eiß nunmehr zu 12 M. zu haben ist. תשובות הרמב-ם אספן מתוך כתבי יד וספרי דפרס והוציאן לאור עם מבוא והערות ומפתחות אברהם Mose ben Maimon, Responsa ed. Alfred1 Freimann, Jerusalem, .חיים פריימן Mekize Nirdamim, 1934. LXI u. 408 S. 8°. Es ist wenig ehrenvoll…

  5. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 206 · [Rezension]

    206 Besprechungen Schluß ist außer den bereits erwähnten Verbesserungen und Nachträgen (S. 355—380) ein Register der Responsen (S.381), der Talmudstellen (S. 391) und der Parallelen aus halachischen Schriften Maimunis (S. 394), sowie d'er a…

  6. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 207 · [Rezension]

    …ches Sprachgut wird heranr gezogen. Sehr dJankensw>erte Hilfe hat, wie der Verf. hervorhebt, Dr. M. N. Zobel geleistet. Michael Guttmann. Zeitschriftenschau. .ידיעות החברה הצברית לחקירת ארץ ישראל ועתיקותיה Das soeben erschienene Doppelheft (Jahrg. II 3—4) …

  7. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 208 · [Nachricht]

    …d Anfragen und seine Frau Qyria nennt. — J. Ben Zevi weist erneut die Richtigkeit der Tradition betreffs des Grabes des Maimonides in Tiberias nach. — Über die im 16.—17. Jahrhundert neu entstandene jüdische ,Gemeinde in Akkio spricht I. Kenaanii bes…

  8. 1935-01-01 · Heft 3 · p. [Seite] · Um das Gebot der Nächstenliebe

    Um das Gebot der Nächstenliebe. Von Max Katten. Die vorliegende Arbeit hat sich die Aufgabe gestellt, an einigen Beispielen, die der Traditionsliteratur und dem religiös״ ethischen Schrifttum entnommen sind, zu zeigen, wie jüdisches Denken …

  9. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 210 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    210 Max Katten Gehalt beträchtlich einzuschränken und statt seiner mehr und mehr das sittliche Verhältnis der Eintracht zu setzen. Aber ebenso gefahrvoll für den Bestand der Ehe wie erotische Un~ beherrschtheit erscheint dem Talmud jene Nac…

  10. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 211 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    …ie Walther v. d. Vogelweide bekennt sein Unvermögen, gegen den Feind wohlwollende Gefühle zu hegen9. Demgegenüber sieht Nachmanides das für die Nächstenliebe Charakteristische, das, worin ihr Sittlich- י keitscharakter beruht, darin, daß sie an dem Me…

  11. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 212 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    212 Max Kalten gelegen ist, sondern grade mit denen ihn beglückt zu sehen, die es an sich selbst schätzt, auf die es stolz und eifersüchtig ist10. Der Mitstrebende, der in gleicher Art Tätige* 11, der Nächste, der in seiner Doppelerscheinun…

  12. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 213 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    Um das Gebot der Nächstenliebe 213 weisen haben ihre psychische Wurzel in der Grundstimmung der Freude. Sich am Nächsten freuen, ist nach Bachja eine der maßgebenden Bekundungen der Nächstenliebe1*, und zweifellos kann auch jüdischerseits d…

  13. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 214 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    214;angesehen ־ werden können;; R. Samuel sagt: Ein - mit einer י ansteckenden Hautkrankheit ׳Behafteter; soll;sich? nicht׳ in Wasser waschen^ von dem eriweißvdäßies noch , andere benutzen^ Und dann jenes, ergreifende * Beispiel rücksichtsv…

  14. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 215 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    Um das Gebot-' det־ ' ,Nächstenliebe 215 Gesetz׳und"zwar gerade von׳ jüdischer ׳ Betrachtungsweiseäls eine diö Gesamtheit dar Menschen י angehende Ordnung ah״ geschaut wird/ 'Wi׳eses' ganz durchschlagend ,'z. /B.* י iih >Ben Sirach (c.T7 An…

  15. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 216 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    216 Max Katten Wenn Jesus den Samaritaner als den Nächsten bezeichnete, mu& der Jude, so war man zu schließen geneigt, den Volksgenossen als den Nächsten betrachtet haben. Indessen wird es ja schon am Gleichnis selber kund, daß es Juden gab…

  16. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 217 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    Um׳ das Gebot der Nächstenliebe 217 Volksgenossen. Oder vielleicht noch nicht einmal das. Denn wie wenig mit der von Jesus gegebenen Definition praktisch etwas anzufangen ist, zeigt sich dann, wenn es an die moralpädagogische Auswertung des…

  17. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 218 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    ‘218 *:^/Max^Kafcten••.;;handelt/ wird nieV dazu kommen/ gegenvdie •übrigen Sittfichkeits״ satzüngenfzu verst6ßen??ii v^5enau;solwird auch dem/Gebot der Nächstenliebe die;Bedeutung eines Kardinalsatzqs.$züerkannt, da irv ijhm< der; Sinn? de…

  18. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 219 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    Um, das Gebot,^dei? ^Nächstenliebe ms äüfdrängt/ wobei dann* schließlich׳ durch ׳ göttlichen Bescheid״ dib letztere‘׳hinten die erste verwiesen wihd; ist im ^jiidi^ch-ethischen GbdankOnkteis unauffindbar-tind״kaum möglich, ebensowenig Wie j…

  19. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 220 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    220 Max Katten losen Haß34 von sich entfernen. Aus ganzer Seele besage: obgleich dein Gefährte nach seinem Charakter nicht dessen wiir« dig scheint, sollst du ihn lieben um Gottes willen, der ihn so geschaffen hat. Aus ganzem Vermögen bedeu…

  20. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 221 · Um das Gebot der Nächstenliebe

    …ffen V (Spr. d. Väter 3,14), weshalb von einem prinzipiellen Gegensatz zwischen beiden, nicht die Rede sein kann. Schon Hillel der Ältere hat den Gedanken der Gottesebenbildlichkeit benutzt, um damit in weitherziger Weise die Pflicht der Pflege und Gesunder…