Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 205

Besprechungen 205 trotz ihres geringen Umfangs dem philosophisch Interessierten einen guten Durchblick durch Maimunis philosophisches Hauptwerk gibt. Die Ausstat« tung ist vorzüglich (nur der Satz der Anmerkungen ist etwas klein), die Preise ermöglichen weiteste Verbreitung־ Eine Neuauflage der beiden letzten Schriften könnte vielleicht Lehrer und Jugendleiter auf geeignete Literatur zu den einzelnen Abschnitten hinweisen, um ihnen eine gründe liehe Vorbereitung zu erleichtern. Ferner hat uns der Verlag Felix Meiner in Leipzig mitgeteilt,, daß die o. 1925, 451 besprochene Übersetzung des More Newuchim von A. Weiß nunmehr zu 12 M. zu haben ist. תשובות הרמב-ם אספן מתוך כתבי יד וספרי דפרס והוציאן לאור עם מבוא והערות ומפתחות אברהם Mose ben Maimon, Responsa ed. Alfred1 Freimann, Jerusalem, .חיים פריימן Mekize Nirdamim, 1934. LXI u. 408 S. 8°. Es ist wenig ehrenvoll für unsere Wissenschaft, daß wir keine voll»* ständige Ausgabe der vorhandenen Responsen eines solchen Geistesheroen wie Moses ben Maimon besitzen. Die zuletzt veranstaltete und völlig unzu!« längliche stammt aus dem Jahre 1859, seit damals sind zahlreiche, bis dahin unbekannte Responsen einzeln, oder in einer ganzen Sammlung veröffent״ licht, ist vor allem dem arabischen Originaltext vidier Responsen Aufimerk« samkeit geschenkt worden^ Es ist ■daher ein nicht genug anzuerkennendes Verdienst Alfred Freimanns, daß er sich um eine vollständige Sammlung aller Responsen bemüht hat ׳und nunmehr kurz vor dem Gedenktage dies RMBM seine Ausgabe vorlegt. Seiner Arbeit hat er die auch sonst bekannte Bodleianische Handschrift 2359 zugrunde gelegt, die 220 Responsen!, u־ zw. sämtliche in hebräischer Sprache, enthält, ihre besondere Bedeutung aber gewinnt die neue Ausgabe durch die ausgiebige Benutzung der beiden Handschriften David Simonsiens, jetzt in der Königl. Bibliothek in' Kapen« hegen, deren Responsen zum allergrößten Teil arabisch sind (187 unter 221 und 111 unter 133), d. h. in der Sprache, in der sie ursprünglich geschrieben wurden. Van׳ anderen! weniger wichtigen Handschriften zu schweigen, konnte in Jerusalem das Manuskript Badhab, das freilich bereits veröffentlicht ist, und in der Casanatense in Rom ein bisher unbekanntes Manuskript zur Verbesserung des Textes benutzt werden (die Varianten aus dem letzteren konnten erst im Anhang S. 355 ff. nachgetragen werden). Allen Responsen ist angemerkt, wo sie in den Handschriften oder bisherigen Drucken zu finden oder in der halachischen Literatur angeführt sind. Ferner sind die Varianten aus den verschiedenem benutzten. Texten und ■ganz kurze ■er* läuternde Notizen über d!ie Quellen der Responsen oder Parallelen! zu! ihnen beigegeben. Eine ausführliche Einleitung handelt von den benutzten Hand« Schriften und׳ bisherigen Veröffentlichungen, sowohl ganzer Sammlungen wie einzelner Responsen, von der Anführung maimonidascher Responsen in der halachischen Literatur (XXXI ff.) sowie von der Entstehung dei: Responsensammiuhgen (XL), d. h. von dien Männern, die zuerst Anfragen geschickt und Antworten gesammelt haben, von den Orten, an die Res« ponsen kamen, von ihrer Origmalsprache und dien- Übersetzungen!. Am