258 J. Rosenberg C. Suffigierte Personalpronomina beim Yerbum und bei Präpositionen. I. Pers. sing.: יי, אי, י — a) Mit Wörtern im Singular: בעניותי Sabb. 140 b ״in meiner Armut'אדעתאי — .״ Bes. 22 a ״nach meiner Ansicht". — לוותי Bab. mes.…

Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud 259 II. Pers. plur. masc. יכו, כרן« כר, fern. כין. ייכו a) Mit Wörtern ini Singular: ארעכון Keth. 112a ״Euer Land".— פומייכו Keth. 112a ״Euer Mund". — b) Mit Wörtern im Plural: רבותייכו Gitt. …

260 J. Rosenberg Mischnalehrer“. —■ שכירות דידהו Bab. mes. 73 a ,,ihr Lohn“. Es können diese Possessivpronomina auch selbständig, also substantivisch, gebraucht werden: איד,ו דידיד. עכיד Ber. 45 a ,,er tut das Seine“. — הא דידן Bes. 29 b ,,…

Das aramaische Fronomen 1m babylonischen Talmud 261 hören.“ — אשכתיניה Sanh. 108 b ,,er fand ihn“, während sie bei der I. Person plur. zuweilen fehlt: אשבען Taan. 24a ,,er sättigte uns.“ — לצעורן Gitt. 68 a ,,uns zu quälen.“ In diesem letzt…

262 J. Rosenberg und bei Präpositionen vielfach: לא שבקינהולרבנן Bes. 27 ä ,,ich habe die Rabbinen nicht gelassen." — חזינא ליה לרבי יוחנן Naz. 59 a ״ich sah Rabbi Jochanan." — בעא מיניה אביי מרבא Bes. 22 b ״Abaj fragte Raba". In einer Anza…

Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud 263 Gramm. S. 89.) אמד איד,ו גלימא ואמד איהו סמנין Bab. mes. 28b ,,es bezeichnete dieser das Gewand, es bezeichnete jener die Merkmale“. — והוא דליכא גישרא Möed. qat. 5 b ,,dies gilt, wenn kei…

264 J. Rosenberg ,,dies ־und jenes“. — Gewöhnlich werden die auf das Nähere und das Fernere hinweisenden Demonstrativa in Gegensatz gestellt: בשלמא האיך — אלא ד,אי Ros. has. 2 b ״wohl bei jenem — aber bei diesem“. — הנך ידעי בחתימת ירא דד,נ…

Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud 265 sammenhang ergibt, wie ist dann die Sache?“. — אי ליכא כת אחרת מאי Sanh. 24 a ,,wenn keine andere Zengengruppe da ist, wie ist dann die Sache?“. Das Fragepronomen wird auch in exklamatoris…

266 A. Eisenstein Die Echtheit des undatierten Privilegs der großpolnischen Judenschaft. Von A. Eisenstein. (Schluß) Die bisherige Untersuchung hat gezeigt, daß das Boleslaus- Kasimirsche Statut von den früheren Statuten nicht grundsätzlich…

Die Echtheit des undatierten Privilegs der großpolnischen Judenschaft 267 auf das am 13. August 1453 bestätigte Kasimirsche Privileg vom Jahre 1367. Und nachher werden erwähnt ״falsissima quaedam sub nomine et titulo domini regis Casimiri p…

268 A. Eisenstein Außerdem macht M. S c h o r r1 darauf aufmerksam, daß der Mönch Capistrano, der damals in Krakau war, seinen Einfluß beim König geltend gemacht hat, um ihn zur Zurücknahme der Judenprivilegien zu bewegen2. Capistrano hat a…

Die Echtheit des undatierten Privilegs der großpolnischen Judenschaft 269 wieder unterfertigt haben? Die Sache wird nur klar, wenn man annimmt, daß Kasimir IV., als er die Privilegien im Jahre 1454 rückgängig machte1, nicht auf Grund der Ei…

270 A. Eisenstein geschehen. Und so bezeugen die geringfügigen Mängel, die dem Statut anhaften, gerade die Echtheit des Boleslaus-Kasimirschen Statuts. Ein weiteres Argument Hubes ist der ungewöhnliche Kanzleistil der Urkunde. Aus Stellen w…

Die Echtheit des undatierten Privilegs der großpolnischen Judenschaft 271 In Polen war es Gewohnheit, daß der König gleich nach seiner Thronbesteigung die verschiedenen Privilegien seines Vorgängers bestätigte. So hat auch Kasimir der Große…

272 A. Eisenstein Vielleicht dachten sie auch in einem andern Sinne daran, daß jetzt für sie eine günstige Gelegenheit sei. Der König machte Vorbereitungen zum Kriege mit dem deutschen Orden und brauchte viel Geld. Da mögen die Juden beider…

B. Weinryb: Zur Gesch. d. Buchdruckes u. d. Zensur b. d. Juden i. Polen 273’ Zur Geschichte des Buchdruckes und der Zensur hei den Juden in Polen. Von B. W e i n r y b. 1. Das erste jüdische Buch in Polen wurde 60 Jahre nach dem Erscheinen …

B. Weinryb 274 östlichen Randgebieten Polens (Ukraine) eine Reihe kleiner jüdischer Druckereien (Oleksynice, Korec u.a.), die solche Literatur druckten1. Auch die merkantili…

Zur Geschichte des Buchdruckes und der Zensur bei den Juden in Polen 275 Jahre hindurch nur noch ab und zu ein Buch zu veröffentlichen. Die Ent- Wicklung der Druckerei kann man auch aus der Zahl der Setzer und der anderen Arbeiter, die am S…

276. B. Weinryb •Erst in den Jahren 1804/05 konnte die Druckerei in Nowydwor wieder einen Aufschwung erleben. ' Im allgemeinen war Krüger sehr unternehmungslustig und bemühte sich, die ganze Produktion von jüdischen Büchern'möglichst in sei…

Zur Geschichte des Buchdruckes und der Zensur bei den Juden in Polen 277 aufblühte:. Nachdem sich der Buchdrucker Johann Anton Krüger von seiner Druckerei in Nowydwor zurückgezogen hatte, konnte dieser gleiche Nosonowiöz aüch dessen Inventa…