Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 261

Das aramaische Fronomen 1m babylonischen Talmud 261 hören.“ — אשכתיניה Sanh. 108 b ,,er fand ihn“, während sie bei der I. Person plur. zuweilen fehlt: אשבען Taan. 24a ,,er sättigte uns.“ — לצעורן Gitt. 68 a ,,uns zu quälen.“ In diesem letzten Falle hat wohl eine Vertauschung mit dem Singular stattgefunden. Zur Hervorhebung des Objekts wird zuweilen das selbständige Possessivpronomen eingefügt: אוקמן נמי לדידי־ Ber. 29 b ״er richtete auch mich auf.“ Das reflexive Akkusativobjekt wird durch das Wörtchen 1כפשא, seltener durch גרמא zum Ausdruck gebracht: דרמאי אנפשאי Keth. 20 b ״denn ich erinnere mich.“ — נקיים בנפשין Taan. 21 a ״wir wollen an uns erfüllen.“ — לא הוו מרעי גפשייהו Gitt. 10 b ״sie würden sich nicht verdächtig machen.“ — לגרמיה הוא דעביד Sabb. 38 b ״er hat es für sich getan,“ Es kann das Reflexivverhältnis aber auch durch eine Präposition bezeichnet werden: ,הי כיהו קדיש ליד Naz. 12 a ,,welche er sich angetraut hat.“ — רב לא מוקי אמורא עליה Bes. 4 a ״Rab stellte keinen Dolmetscher vor sich hin.“ Die obliquen Kasus des persönlichen Fürworts werden selbständig durch die Präposition ל mit dem zugehörigen Suffix zum Ausdruck gebracht, die sowohl das nähere wie das entferntere Objekt bezeichnen kann: קטלין לי Sanh. 10b ״sie werden mich töten“. — מופיפנא להו ליה Hag. 5ä ״ich füge sie ihm hinzu“. — אומין להו Bes. 25 b ״er hat sie bestimmt.“ — מאן שמעית ליה דאית ליה האי סברא Jeb. 10 a ״wen hast Du gehört, dem diese Meinung ist?“ — Bei Bezug auf Personen wird beim Dativ ניהל׳ mit dem entsprechenden Suffix angewandt. Fast immer hat hier das Verbum auch einen Akkusativ bei sich: ליקכינהו ניהלך Hüll. 142 a ״er soll sie Dir zueignen.“ — אתיוה ניהלי Gitt. 14 b ״bringet ihn mir.“ Mit dem bloßsen Akkusativ steht das Wort ganz vereinzelt: מקבלי ניהליד, לסהרותא Sanh. 18 b ״man empfängt ihn zum Zeugnis.“ — כיסייה ניהליה Ab. zar. 15 a ״wir wollen ihn untersuchen.“ Zur besonderen Hervorhebung dient das Wort in dem Satze פרקיבן לה ניהלה Gitt. 38 a ״wir lösen sie aus.“ Das ist auch der Fall, wenn das entferntere Objekt appositionell besonders bezeichnet wird: יהבינהו ניהליה למרי ארעא Gitt. 14 a ״gib sie dem Herrn des Landes“. — Diese Konstruktion haben wir beim Pronomen 1 Das Wörtchen גפשא mit dem entsprechenden Suffix kann auch das Possessiv vertreten: טעמא דנפשיה Sanh. 24 a ״sein Grund.“ — מידי דבפשיה Ned. 34 a מידעם דבפשיה Ned. 33 b ״etwas, was ihm gehört.“