Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 77 (1933)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud
- Date
- 1933-01-01
- Page
- Seite 260 (sequence 8)
- Language
- German
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260 J. Rosenberg Mischnalehrer“. —■ שכירות דידהו Bab. mes. 73 a ,,ihr Lohn“. Es können diese Possessivpronomina auch selbständig, also substantivisch, gebraucht werden: איד,ו דידיד. עכיד Ber. 45 a ,,er tut das Seine“. — הא דידן Bes. 29 b ,,dies ist der unsrige“. — די לכון אמרי דילהון היא Bab. qamm. 117 b ,,ich dachte, es wäre das eurige, es ist aber das ihrige“. — דידהו לית להו תקכתא Jeb. 17 a ,,Für sie gibt es keine Besserung“. Hier ist דידהו. appositionell vorangestellt, um durch להו wieder aufgenommen zu werden. Ferner steht דיד mit dem entsprechenden Suffix nach Präpositionen, sowohl nach solchen mit Suffix wie ohne solches. Es dient besonders im ersten Falle zur nachdrücklichen Verstärkung: אי ציית לדילי Ned. 50 a ,,wenn Du auf mich gehört hättest“. — בשלמא לדידי Naz. 37 a ,,das ist Recht nach meiner Ansicht“. — מינן דיק Ber. 61b ,,von uns“. — לדידי חד לי Qidd. 4 a ,,mir erscheint“. — מספקא לן לדידן Gitt. 63 b ,,es uns zweifelhaft“. — שלחי ליה ל.* ידיה Gitt. 38 a ,,sie schickten ihn“. — מיבייהו דידהו גמר מיניה דידיד, לא גמר Erub. 53 a ,,von ihnen hat er gelernt, von ihm hat er nicht gelernt“. — ואיידי דתנא רישא בדידהו תנא כמי סיפא בדידהי Keth. 2 b ,,weil am Anfang von ihnen die Rede ist (der Jungfrauen) spricht er auch am Schlüsse von ihnen“. Ein determiniertes Nomen wird sehr oft durch ein besonderes Personalsuffix beim Genitiv und bei Präpositionen hervorgehoben. מריה דהא פיתא Bes. 40 b ,,der Herr dieses Brotes“. — אבוהדשמואל ,,Pes. 103 a ,,der Vater Samuels“. — קמיה דשמואל Jeb. 17 a ״vor Samuel“. — בעו מיניה מרב ששת Hag. 25 ״sie fragten Rab Seseth“. — רגליהון דרשימיא Bes. 25 b ״die Füße der Bösewichter“. — אמר לה לדביההו Ber. 48 a ,,er sprach zu seiner Frau“. — בד מיניה דההיא Tem. 25 a ״außer dieser“. D. Objektsuffixe. Die Objektsuffixe wurden von mir in meinem ״Das aramäische Verbum im babylonischen Talmud“ ausführlich behandelt und mit zahlreichen Belegstellen in ihrer Gestaltung und Anwendung illustriert, so daß es sich erübrigt, näher darauf einzugehen. Nur einzelne Ergänzungen seien hier angeführt. Nicht nur die Objektsuffixe des Plural sind mit ״in“ zusammengesetzt. Es findet sich diese Verbindungssilbe auch beim Singular: אפדקינך Gitt. 47 a ״ich löse Dich aus“. — נשמעינך Ber. 41b ״wir lassen Dich