Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 264

264 J. Rosenberg ,,dies ־und jenes“. — Gewöhnlich werden die auf das Nähere und das Fernere hinweisenden Demonstrativa in Gegensatz gestellt: בשלמא האיך — אלא ד,אי Ros. has. 2 b ״wohl bei jenem — aber bei diesem“. — הנך ידעי בחתימת ירא דד,ני רד,ני בדהנך לא ידעי Gitt. 6a ״jene kennen die Unterschrift dieser, diese aber nicht die jener“. — בד,היא — אבלבהך Bab. mes; 24b ״bei diesem — aber bei jenem“. — Zu den Demonstrativen ist auch היינו zu rechnen, das vielfach auch als Kopula verwandt wird. אי הכי היינו גזלן Bab. mes. 22 a ״wenn dem so ist, so ist er ein Räuber“. — היינו דאמר Erub. 19a ״das ist es, was er sagt“. — היינו תנא קמא Keth. 71a ״das ist der zuerst angeführte Autor“. — Nach Nöldeke a. a. O. S. 90 ist היינו aus הדן und הוא, nach Luzatto aus האי ניהו entstanden. F. Pronomina interrogativa. ״ מאןwer“, מני, מכו aus מאן הוא und מאן היא entstanden. אידין, אי ״wer“, ״ איראwelches“. — היידין ,,wer“, ״ מה, מאי, מאwas“. מאן wird ausschließlich substantivisch gebraucht, sowohl für Einzahl wie Mehrzahl. Es kann auch in Abhängigkeit stehen: מאן דבר שמיה Pes. 10 b ,,wer hat seinen Namen erwähnt“. — מאן חביריך Bes. 5b ״wer sind Deine Genossen?“. — אליבא דמאן Bab. qamm. 12b ״nach wessen Ansicht“. — לא תימרו מנו אלא מני Sabb. 140b ״Ihr sollt nicht sagen, wer ist er, sondern, wer ist sie“. — הי מינייהו . Jeb. 64b ״wer von ihnen“. — הי נכתוב רחמנא Bab. qamm. 63a ״was soll die Thora schreiben?“. — ר' שמעון אהייא Sanh. 79a ״worauf bezieht sich R. Simon?“. —אידין מתקרי גבור Tamid 32 a ״wer wird Held genannt?“. — ליחזי היידן נפל היידן מת Men. 109 a ״man sehe, wer gefallen, wer gestorben ist“. —הידין נילף ־ Kerith. 4a ״welches sollen wir folgern“. —מה שמך Ber. 20a ״welches ist Dein Name?“. — טעמא מאי oder מאיטעמא. Ersteres steht meist als selbständiger Satz, letzteres mit anderen Satzteilen verbunden: אמר אביי משקין שובו פזעמא מאי Bes. 3a ״Abaj sagt: wenn der Saft herausfließt. Aus welchem Grunde“ (sagt er das). — מאי טעמא משחיק ליה Hüll. 15a ״warum brachte er ihn zum Schweigen?“. — על מאי .= אמאי, על מה אלמה Nidd. 22a. -— מהו דתימה Ros. has. 2 a ״was würdest Du sagen“. — מה נפשך Sabb. 34 a ״was ist Deine Ansicht“. —מה דין אתריסתון לקבלי Taan. 32 a ״warum bewaffnet Ihr Euch gegen mich?“. — מאי wird oft elliptisch gebraucht: ואי מכללא מאי Ber. 12 a ״wenn sich die Erörterung aus dem Zu-