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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 276

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
77 (1933)
Issue
Heft 4
Article
Zur Geschichte des Buchdruckes und der Zensur bei den Juden in Polen
Date
1933-01-01
Page
Seite 276 (sequence 4)
Language
German
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276. B. Weinryb •Erst in den Jahren 1804/05 konnte die Druckerei in Nowydwor wieder einen Aufschwung erleben. ' Im allgemeinen war Krüger sehr unternehmungslustig und bemühte sich, die ganze Produktion von jüdischen Büchern'möglichst in seiner Hand zu konzentrieren. In verschiedenen Schreiben an die1 Regierung war er bestrebt, die dort herrschenden Tendenzen gegen die Einfuhr ausländischer Bücher zu seinen Gunsten aüszunutzen. Bald ersuchte er, man solle seine Drucke von der Stempelgebühr befreien und ihn somit konkurrenzfähig, gegenüber dem Auslande machen, bald wieder bewog er die Regierung (1784), sich an die Ortsbehörden zu Wenden, damit man Krügers Projekt der Herausgabe des Talmuds stütze und ,,die Gemeinden bewegeu, auf den Talmud zu abonnieren1. 1785 versuchte Krüger, selbst eine Verkaufsstelle, für Bücher zu eröffnen, in der er auch ausländische Drucke führte, wahrscheinlich, ־um den jüdischen־ Bücherverkauf überhaupt in seiner Hand zu vereinigen. Sein Büchergeschäft in Warschau wurde von dem früheren Korrektor der Druckerei Jonathan b. Mose Jakob geführt2. Im ganzen sind mehr als 90 Drucke in der Druckerei zu Nowydwor erschienen3. , Inzwischen wurde die Druckerei Zawadzkis (Warschau) nach dem Tode ihres Besitzers zunächst im J. 1801 geschlossen; sein Nachfolger Dombrowski konnte das Unternehmen nur bis 1808 halten4. Erst 1811 wurde in Warschau die erste jüdische Druckerei von einem Juden — Zebi Hirsch b. Nathan aus Lutomirsk oder, wie er sich später nennt, H. Nosonowitz;— begründet, die in den Jahren nach den Napoleonischen Kriegen 1 Ringelblum a. a. O. S. 151. Außer dem Traktat Berachoth, den Friedberg anführt (Toldoth ha-Defus ha-ibri be-Polanja, 1932, S. 63) und den Traktat Ros ha-Öanah ist in Nowydwor noch der Traktat Kidduschin erschienen (82 עפירש״י ותרם׳ Bl. 2°). Das Exemplar, das ich einsehen konnte (Bibliothek des Jüdisch-The010g. Seminars, Breslau) ist defekt, so daß man kein Jahr ermitteln konnte. 2 Friedberg a. a. O. Kirjath Sepher IX 437. 3 Außer den bei Friedberg und in Kirjath Sepher (IX 437) aufgezählten Werken sind noch in Nowydwor gedruckt: 1. הנהגת האדם* תקנ״א (Vgl. Ben Jacob S. 141, Nr. 430). 2. יורה חטאים עם דרך טובים בלטררקלן נעים וחיבוט הקבר וצוואת ר׳.יהודה חסיד ז״ל ומפרש חטאים ודרך טובים.אשר המה כלם טובים למען יהיה מצוי זה הספר' 54 להוגי באמרי שפר ,תקנת B1. 32° unpaginiert (nur Bogenbezeichiiungen)• דרך טובים hat ein besonderes Titelblatt ohne Angabe des Druckortes und -j ahres ספר דרך טובים• חיבר ן!] קטן הבמות מאיש רב מכמות כבר נודע שמי בשמות!צבי הירש בר׳ משה חנוך זונריל מלובלין] בג׳ פירושים מלא תעלומות מחזור וסליחות ותפלות רוממות גם בזה הדריך מסילות 3. קב הישר, צבי הירש בר׳ א״ש קיידנובר ע״ת יהודי ח׳ א״ב• תקע׳״א (Vgl. auch Ben Jacob S. 220, Nr. 175). [2 und 3 in der Bibliothek des Jüd.-Theol. Seminars,;Breslau.] ׳: . •׳ 4 Friedberg a. a. O. S. 11; Verzeichnis der Drucke daselbst.

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