Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 263

Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud 263 Gramm. S. 89.) אמד איד,ו גלימא ואמד איהו סמנין Bab. mes. 28b ,,es bezeichnete dieser das Gewand, es bezeichnete jener die Merkmale“. — והוא דליכא גישרא Möed. qat. 5 b ,,dies gilt, wenn keine Brücke da ist“. — בר מיניה דההיא Bes. 6a ״außer diesen!“. הנהי אטמדיתא Hüll. 97b ,,diese Fleischstücke“. — הדוא und ההיא können auch die Bedeutung ״jemand, ein gewisser“ haben: ההוא מיגא Bes. 10a ,,ein gewisser Sektierer“. —ההיא דאתא ־ Ned. 50b ״eine gewisse (Frau) kam“. — ההוא מרבנן Keth. 67 b ״einer der Rabbinen“. k Die auf das Nähere bezüglichen Demonstrativa sind: mäsc. האי, דנן, דן, הדין. דין (aus הא דין entstanden). ־— Fern. הא, מדא, הדא, דא. — Plur. הלין׳ אילי[, עדי, .הדי, חני, הנהו. — Auf das Fernere gehen alle die mit der Deutewurzel ״ka“ versehenen Worte: דיכי, אינך, חכך, האיך, הך, doch wird durchaus nicht streng geschieden. Ebenso findet oft eine Vertauschung des Singular und Plural statt. ,הלין, אילי[, דנן, דן הדין, דין sind palästinensischen Ursprungs und finden sich vornehmlich in den Traktaten Nedarim, Nazir und in Aussprüchen palästinensischer Gelehrten: הא מתניתא Ber. 23b ,,diese.Boraitha“. — הדא מילתא Ned. 81a ״diese Sache“. — האי תנא Bab. mes. 26 b ״dieser Mischnalehrer“. — דין עסק בלש Bab. qamm. 99 b ״das ist ein schlechtes Geschäft“. -— בהדין עלמא Ned. 50 a ״in dieser Welt“. — ואילין מצרכוהי Bab. bath. 68a ״und dies sind seine Grenzen“. — הלין מילי Naz. 19 a ״diese Worte“. — עדא תהי Pes. 53 b ״dies ist es“. — עדי פצימיו Men. 3b . ״dies sind seine Pfosten“. — דא יומין תלתין-Gitt. 11b ״diese 30 Tage“ (Singular statt Plural). — בישרא דהאיך Ned. 13a ,,das Fleisch von jenem“. — הנן חבורות Sabb. 14a ,,jene Gesellschaften“. — אבל בהך Gitt. 48 ״aber bei jenem“. •—הך ואידך Gitt. 44b ״dies und jenes“. — בר הכי Naz. 2a ״außer diesem (jenem)“. — מרי דיכי Bab. mes. 86a ״der Herr von diesem (jenem)“. — אינך לא צריכא Meilah 15b ״jenes• ist nicht nötig“. — חד־מהנך Bes. 5b ״eins von jenem“. Bei Doppelsetzung desselben Demonstrativs bedeutet das erstere ״dieses“, das letztere ״jenes“, ״ הא לן הא להוdies gilt für uns* jenes für sie“. — דא ודא Sabb. 52b ״dies und jenes“: — לא ידעי הני בהני Gitt. 57 a ״es wußten nicht diese von jenen“. .—יי בר מן דן ובר מן דן Ber. 38b-,,außer diesem und außer jenem“. — לא להך גיסא ולא לחך גיסא Ber. 62 b ,,nicht nach dieser und nicht nach jener Seite“. Nur in Doppelstellung findet sich אידי ואידי Sota 30 b, Joma 3 a