Mannheim
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191419221930
  1. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · page 1

    ■י" [] Jahrgang r*. *״•! Heft escnurua 1T{onarsscf)r1/r P lur״׳ Herausgeber: 2)v'J,XjOof)\^emut^mmmm0^ ( Schule und £t3iebung.£. Steimann (ßoethe und die Bibel.B. Blau Unterfuchungen übet die EntroidUung und den (öeift der Hlaffota . £. £ht…

  2. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · page 2

    Der Bezugspreis beträgt für den Jahrgang 1924 10 Gm., für das erste Halbjahr 5 Gm., der auf Ersuchen ermässigt werden kann, Er ist pränumerando zu entrichten. Alle Abonnenten des Auslandes zahlen für Jahrgang 1924 einen Beitrag, der 2,50 Do…

  3. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · page 3

    5684 שבט — אדר Heft 1/2 Januar—Februar 1924 Schule und Erziehung*). Von Studienrat Liili Freimann. Die folgenden Ausführungen beruhen gegenüber dem Standpunkt der individualistischen Pädagogik auf sozialpädagogischen Anschauungen. Die Schul…

  4. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 2

    2 Schule und Erziehung* dass sie Mittel und Bürge für die Verwirklichung desjenigen Wunschbildes ist, das einer Kulturgemeinschaft in Bezug auf ihre eigene Zukunft vor Augen schwebt. Hier steht die Frage der jüdischen Schule zur Diskussion.…

  5. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 3

    Schule und Erziehung 3 hunderts trafen ein Geschlecht, das gegen solche Angreifer nicht geröstet war. Da wurde seine Erstgeburt, seine religiösen Schätze und seine Formen religiös-sittlicher Lebensgestaltung verachtet in seinen Augen. Zwar …

  6. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 4

    4 Schule und Erziehung sich erheblich abschwächte. Auch wo man noch jüdisch erziehen wollte, richtete man den Blick fast ausschliesslich auf das jüdische Individuum, dessen Erziehung zur sittlichen Persönlichkeit ja in der Tat ein wesentlic…

  7. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 5

    Schule und Erziehung 5 wachsender Prozentsatz von jüdischen Kindern sofort die allgemeinen höheren Schulen besuchte und dass dadurch die um die Mitte des Jahrhunderts beträchtliche Anzahl von jüdischen Volksschulen immer geringere Frequenzz…

  8. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 6

    6 Schule und Erziehung Religionsunterricht überhaupt auf, während die Vertiefung in die klassische und germanische Kultur noch vier bis fünf Jahre mit grösster Intensität betrieben wird. So erwachsen aus unserer Jugend zwar ausgezeichnete W…

  9. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 7

    Schule und Erziehung 7 orthodoxe Minderheit ging allerdings auch in der Schulfrage ihre eigenen Wege; sie betrachtete sich als eine Kulturgemeinschaft eigener Art und tat konsequenterweise ihr Möglichstes, um die eigene Schule zu erhalten o…

  10. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 8

    8 Schule und Erziehung anziehen und auf positiven Wegen für die Zukunft fruchtbar machen. Dazu muss er selber breit und fest in der jüdischen Tradition wurzeln. Aber auch die westeuropäische Kultur muss er gut kennen: er muss sicher sichten…

  11. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 9

    Schule und Erziehung Stand im 19. Jahrhundert lediglich das Individuum im Brennpunkt des Erzieher-Interesses, so ist es nun Aufgabe, den Blick zugleich auch auf die jüdische Gemeinschaft und ihre äusseren Lebensbedingungen zu richten. Durch…

  12. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 10

    10 Schule und Erziehung durchzumachen hat? Diese und andere Momentdurchblicke beleuchten hell die Grundtatsache: Zur Selbsterhaltung der jüdischen Kulturgemeinschaft sind jüdische Schulen notwendig! Nun sind in kleinen Städten und auf dem L…

  13. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 11

    Schule und Erziehung 11 wieder wachsen, die sich zum Lehrberuf melden. Darum muss schon jetzt, mitten im Niedergang, ein neuer Aufbau der Lehrerbildung vorbereitet werden. Wenn die künftige Ausbildung vom Staate festgelegt sein wird, muss u…

  14. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 12

    12 Goethe und die Bibel Goethe und die Bibel. Von Dr. Armin Blau, Hamburg. II. Mit dem Jahre 1775 beginnt die Periode der Vollreife des Menschen und Dichters Goethe, die Periode des Schöpfertums und des Persönlicbkeitsbildners; der titanisc…

  15. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 13

    וו■■ 11 11111111111!11111111111 im n 18 Goethe und die Bibel wohl weil sich gar zu leicht mit dem dichterischen Streben religiöse und moralisierende Tendenzen vermengen (s. Deutsch! 1. c. p. 71 f.). Kirche und Theater wollte er streng getre…

  16. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 14

    14 Goethe und die Bibel mit Moses und Josua verglichen, der die durch Wüsten und Irren vertriebenen Völker geleitet. Der Richter seihst vergleicht sich stolzbescheiden mit jenen, denen in ernster Stunde ״Gott der Herr im feurigen Busche ers…

  17. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 15

    Goethe und die Bibel 15 Wesen vollbringt die Heilung durch Leiden und Kasteien, sondern ein guter Mensch durch die sühnende Kraft seiner Persönlichkeit, denn: ״Alle menschlichen Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit.“ Für Iphigenie gibt es …

  18. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 16

    16 Goethe und die Bibel Auch das nächste im gleichen Jahre erschienene Werk ״Egmont“ enthält Situationen, die nach biblischen Motiven gebaut sind (Deutsch!, 1. c. p. 104). Den grössten Einschlag altbiblischer Motive und tragender Gedanken e…

  19. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 17

    …ich u. E. auch bei Deutschländers Erforschung des ״Faust“ nach biblischen Motiven aus der Elija-Geschichte. Der Prophet Elija hatte in der Einsamkeit der Wüste die Erkenntnis gewonnen, dass nicht im Sturmesbrausen, nicht im Feuerwüten, sondern i…

  20. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 18

    …chbrechen und Zerschmettern des Naturwirkens: Der Sieg des gerechten Gottesgeistes ist unausbleiblich, und darin findet Elija letzte Beruhigung. Wie lauten dagegen die Worte des Erzengels Michael, auf die sich die ganze Analogie stützt? ״Und Stü…