…ches ׳/־׳ Handwörterbuch' zu Targum, Talmud und-Midrasch^ C (Josef HorovitzV./. * r . ״C . v . s69 P. Vojz: Der Prophet Jeremia-‘(Max Wiener) 70 ץ / N e ’ m an:;;,Die große Täuschung54 ih "völkerpsychologi- ‘ sch§r Beleuchtung (E.) ^^'. f. r . 7 .…

Zur Religionsphilosophie der Gegenwart. III. Philosophie des Geistes: Cohen, Rickert, Bucken, Troeltsch. Von Albert Lewko w i t z in Breslau, Wenn in dem Chaos des politischen und ,kulturellen Lebens-, in der seelischen Erschütterung durch …

… Seit den Tagen der Renaissance, seit Kopernikus, Kepler, Galilei, Gassendi, Boyle, Hm^ghens, Newton hat die Physik den Aristotelismus der Naturbetrachtung immer entschiedener überwunden und an Stelle des qualitativ-teleologischen Naturbegriffs der Antik…

…hkeit und Notwendigkeit des Urteils, der Begriff wird zum ״Grunde** des ״Gegenstandes*‘, wobei aber die 1 E. Cassire.r: Hermann Cohen und die Erneuerung der Kan tischen Philosophie. Festheft der Kantstudien, S. 205. 1

4 Gegenständlichkeit als nichts anderes denn als Ausdruck eines gedanklich notwendigen Verhältnisses der Zusammengehörigkeit zu verstehen ist1/‘ Materie und Bewegung, Kraft und Masse werden in dieser Weise als Instrumente der Erkenntnis beg…

5 Beschreibung als zweckvoll für den Organismus feststellt, ohne ihren Mechanismus zu durchdringend Der Zweckgedanke ist nicht konstitutiv für das Objekt, sondern ist eine die Forschung leitende Idee von regulativer Bedeutung. Der Zweckgeda…

eine dem Naturleben angehörige anthropologische Tatsache. Die Kulturgemeinschaft aber, wie sie im Kreise der Staatsnation zu verwirklichen ist, darf nicht auf den Kreis des einzelnen Staates beschränkt werden. Die Idee menschheitlicher Geme…

T der große Ansporn religiöser Liebestätigkeit, trägt die Anerkennung der Einheit Gottes über alle trennenden Schranken von Nation, Volk und Rasse hinweg, wird die Pflichterfüllung zur Freudigkeit der Gottesnähe. Von der Liebe zu Gott ström…

8 ■ '־ . יי ־ ׳ ' . - ■ zur Methode der Naturerkenntnis. Nicht allein die mathematische ץ Konstruktion und Einfügung in einen mathematischen Zusammenhang, sondern erst ihre Bestätigung im Experiment sichert der Naturerkenntnis ihre Geltung …

9 . Alsdann aber hat der Zweckgedankein der Biologie mehr als nur regulative Bedeutung, stellt er die methodische Selbständigkeit der Biologie und die Irrationalität der organischen Entwicklung fest. Die schöpferische Unendlichkeit der Wirk…

10 Heiligen. So tief die Cohensche Persönlichkeit in der Sphäre der Religion wurzelt, der Rationalismus seines Systems wird ihm selbst zu eng für die gewaltigen Energien der in ihm zur Entfaltung drängenden religiösen Kräfte. ׳' An Cohen se…

11 sondern Kulturwissenschaft/ die den Werdegang kultureller Entwicklung zu erfassen sucht. Wenn irgend wo, muß daher im geschichtlichen Leben der Menschheit der Zusammenhang von Natur und Kultur sich enthüllen und in der Geschichtswissensc…

12 v ' ■ individualisierende Darstellung des einmaligen Entwicklungsganges ihres Objektes. So liebt die Historie aus der unendlichen, unüber- . sehbaren Fülle des Geschehens den Entwicklungsgang der Kultur in seiner Einmaligkeit und Individ…

13 Wissenschaft den Begriff der Natur begründet. Mit dieser Aufhebung der Wirklichkeit im Begriff aber verliert wie die Naturwissenschaft, so die Geschichtswissenschaft ihre Wirklichkeitsbedeutung und wird zur methodischen Geschlossenheit k…

u Er kenntnismeth öd e n ־und erteilt dem Kausalprinzip Geltung für alle Seins-Erkenntnis, erhebt also die mechanische Naturerkenntnis zur alleinigen Wirklichkeitserkenntnis. . Der Neukantianismus ist daher ״transzendentaler Positivismus'',…

15 י■ Sicherheit des Gelingens, die Gewißheit der göttlichen Liebe. Ueber alle Widersprüche des Lebens trägt diese religiöse Zuversicht und breitet über das Menschenleben zugleich den erhabenen Ernst der * Heiligung des Lebens. Im weltliche…

16 Glück aller das Ziel des Lebens gesehen. Was aber nötigt den triebhaften Lebenswillen, sich an einer solchen Arbeit zu beteiligen? Was geht das Individuum die Masse an? So muß die Folge eine rücksichtslose Bejahung des individuellen Lebe…

17 zur Selbständigkeit und Selbstgesetzgebung sich erhebt. So ist der Mensch ein tief dualistisches Wesen; mit seiner Sinnlichkeit - der Natur angehörig, erhebt er sich in der Kraft des Geistes zu einem Reich jenseits der Natur, zu einem Re…

18 die Resignation und der Pessimismus überwunden werden; Nicht aber ist diese Metaphysik eine Flucht vor den Widersprüchen des Lebens in das Postulat eines unbekannten und unerkennbaren Jenseits. Die Tatsache geistiger Freiheit fordert ihr…

19 wie in der Spontaneität sittlichen Geistes erfaßt das jüdisch-religiöse Bewußtsein die Willensmacht Gottes, dessen Schöpferwille der Wirklichkeit Dasein gab. Zugleich aber bewahrt die Schöpfung ihre relative Selbständigkeit vor Gott, ist…