291 Kenner der altisraelitischen Geschichte braucht nicht erst besonders bewiesen zu werden, daß im biblischen Israel die Verhältnisse ähnlieh lagen. Das im mosaischen Gesetz kodifizierte Familien-, Erb- und Strafrecht kann nur aus Verhältn…

292 .‘■-י v. / Haftung den Schuldner vor dem Zugriff des Gläubigers schützt, die Stämme Israels hinwiederum als Schuldner (Empfänger der Lehre), die in Form der Selbstbürgschaft die Haftung für den Erfolg, d. i. die Heilighaltung des auf 12…

293 und in dem vorerwähnten Bericht Exod 28 und 24 zur literarischen Darstellung gelangt — diese Auffassung tritt mit besonderer Klarheit in der altbabylonischen Bürgschaftsterminologie in Erscheinung. In manchen altbabylonischen Rechtsurku…

294 Rechtssprache ״sieh für jemanden verbürgen“ und zwar in demselben Sinne, in welchem ״bürgen“ in den altgriechischen und altbabylonischen; Rechtsurkunden gebraucht wird: durch das Eintreten mit der eigenen Person für den Eintritt eines E…

295 Estherparaphrasen des 14. Jahrhunderts, vom Bowo-Buch, dem Epos . Sigenot und dem Artus-Lied? Vom jüdisch-deutschen ״Prinz und Derwisch“ und״Kalila undDimnna“ oder von dem feinsinnigen ״Buch des ebigen Lebens“, einer Bearbeitung von Jon…

…in, denn, wie Stein- Schneider aus einer Notiz in Ha־maggid (I Nr. 12 S. 48) entnommen hat, wurde es noch i. J. 1858 in Minsk aufgeführt. Die Frage, ob das Spiel eine Vorgeschichte in der Entwicklung der geistlichen Schauspiele auf deutschem Bod…

297 groß reich tum erlangt / ist doch kein mensch auf diser weit / der so vil kwal un* prast ־wolt aus sten von wegen gelt / auch ist draus zu ver nemen, als man kein ver trauung sol stein in ein menschen hand / welcher nur ist als ein scha…

298 irgend einer Vorlage, den naiven Versuch gemacht, den plötzlichen Wechsel im Ort der Handlung durch Verkettung der Handlungen in Aegypten und daheim in Kanaan zu überwinden, sagt יוסף: bedinte, tret ale ab / bis ich eich widrum geb erla…

…n der Verfolgung der Ketzer sah, mögen es Hussiten, Türken oder Juden gewesen sein. Er hatte sich in Deutschland gerade Breslau zum Lieblingssitz erkoren, hatte den Boden daselbst so vorbereitet, daß sich der Glaubenshaß elementar gegen die Juden …

…S. 126 fälschlich Reich genannt) an den Bürgermeister und Rat der Stadt Wien dar. König Ladislaus, von den Vorgängen in Breslau durch den Rat der Stadt in Kenntnis gesetzt, hatte am 23. Mai 1453 zwei Bevollmächtigte aus Wien nach Breslau entsandt,…

dem chuerczisten hie verschriben hab. Von erst haben die Juden hie, nämelich die eldisten mit ainem iuden, genannt Jacob Salmanus sun1, der ain iungerpöser iud ist, geredt in der nägsten vasten erscholl der kristen Got zu wegen pringen und …

302 (fol. 232b) Der truegs zu dem weisisten und reichisten und obristen iuden, der in der ganczen Sleszy wönet, genant Abraham von bpel a1, der lies wesentten den Rabi iren maister den Mayer und Jonas2, die eldisten iuden, und peschawten da…

303 luden gan der Älss, czway und vier gan der Swaidnitcz1. dy seiben haben vil smälichen da mit gehandelt mit stechen und slahen in der synagog, und darnach haben sy es getragen aus der synagog zu yrem Rabi, der ist pettris2 in krankhait g…

…enreste in den Händen Capistranos gesehen habe. 3 Nach Brann LXII Nr. 8 verließ ein Caiphas 1424 Löwenberg und zog nach Zittau. 4 Eine Erfahrung, die man auch bei der Wiener Geserah machen konnte (siehe Krauss, S.: Die Wiener Geserah 1920, pag. 1…

305 wann er am faschang’tag 1 2 3 liewr von Sweydnitcz her (fol. *^534) wider chöme'n ist. Do ist alle priesterschafft hie und ain zal frawen und gmainkleich all burger ayn verren a, weg gegen im gangen, ettlich frawh bey dreyn meyln. Mag i…

306 ונוידעתי לעיני •ג ו י ם רבים וידעו בי־אני ה׳ und Kapitel 39והיה . .״ ביום ההוא אתן לגויג מקוים ןעזם־קבר בלשיךאל . . , וקברו עזם את־גויג ואת־כל־־דזמויצר ,וקראו גיא. המון נייג sowie ibid. v. 21: ונתתי את כבודי בנויים׳ וראו כל־־הנויים ארדמ…

r 307' ־ (Hebräische) ist es mit winzigem Lautwechsel gekommen. Das ש ward hier zum שי. Wir finden ja übrigens eben dieses שר in der Form des ,ם) ש) auch sonst im Hebräischen, als Teil eines zusammengesetzten, ursprünglich rein sumerischen …

Heiligtums, beziehungsweise gewogen mit dem im Heiligtum gütigen, gebräuchlichen §eqelge wicht, einen sakralen Seqel. .תלד. עיניים למרום .10 T ■T T ■ Die neuhebräische Redensart תלה עירם למרום den Blick nach oben richten will erst erklärt w…

309 Das Bild ist klar. Der Traübenkamm, der hinausragt, wird gefaßt und koupiert. Ebenso die Truppen, natürlich die ganzen Truppen, die quasi aus den Städten hinausragen, über dieselben hinwegragen, sollen gefaßt und gewissermaßen vom Stamm…

Anders steht es nun in der Mischna mit den beiden im Talmud und auch späterhin geläufigsten Ausdrücken für Gott המקום und הקדוש כרוך הוא. Wenn heute ein hebräischer Schriftsteller beide Ausdrücke gebrauchen wollte, so würde der eine und zwa…