Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 303 dem Herrn des Sklaven eine feste Taxe von 30 Sekel bezahlen (II; M. 21, 32). Und wenn einer eine Person dem Ewigen weihte, konnte der Geweihte ausgelöst werden. III. M. 27 wird für die…

304 Zur Geschichte des biblisch'talmudischen Eherechts. Saul, und es war ihm recht“ (I. Sam. 18, V. 20 ff.). Bei den Germanen beruhte die Ehe bestimmt auf einem Brautkauf, aber dieser ,,besaß nicht die Bedeutung eines Sachenkaufes, sondern …

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 305 siehe, Deine Zeit, die Zeit der Liebe war gekommen. Und ich breitete meinen Mantel über Dich und bedeckte Deine Blöße, und ich leistete Dir einen Schwur und trat in den Bund mit Dir, u…

306 Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechtt. Stimmen scheint aber dieses Ergebnis höchst zweifelhaft zu sein. Das Quellenmaterial ist ja so spärlich, daß es ein sicheres Urteil nicht erlaubt. Aber die schon erwähnten und für unse…

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 307 \ ׳ wird ein junger Ehemann, der zu Unrecht behauptet hatte, seine Frau sei bei der Hochzeit nicht mehr Jungfrau gewesen, von Gamliel dem Aelteren zurückgewiesen: ,,Gehe hin und erwirb…

308 Zur Geschichte des biblisch-talmudischeu Eherechts. Gegenstand von Geldeswert überreichen. Sein rechtliches Wesen läßt verschiedene Erklärungen zu. Er könnte das ״Kinjan“ sein, durch das, wie noch näher auszuführen sein wird, im jüdisch…

…gen kenne die alte Zeit weder Verlöbnis, noch Trauung. Damit berührt sich Neubauer mit der Eingangs erwähnten Lehre des Mäimonides. Später aber sei diese rohe Form der Eheschließung verdrängt worden. Nur in Zeiten des sittlichen Niedergangs sei sie w…

310 Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. einheitlichen Akt in zwei Hälften gespalten, in die ״Verlobung‘‘, den Vorvertrag auf Eingehung der Ehe, der eine rechtliche und persönliche Bindung der Brautleute herbeiführte, und in …

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 311 Würdigkeiten geht weiter. Nach dem Talmud erwirbt nämlich der Käufer noch nicht einmal durch die Zahlung des Kaufpreises ein Anrecht an der gekauften Sache. Vielmehr kann der Verkäufer…

312 Zur .Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. Weib zu erwerben und den Kauf bindend zu machen, ist mithin die ganze Deduktion Neubauers hinfällig. Nur für die biblische Zeit stellt Jochanan seinen Lehrsatz auf. Für die nachbiblis…

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 313 der Verkäufer kann in Wirklichkeit nicht sagen: Dein Weizen ist im Speicher verbrannt. Sobald er den Kaufpreis erhalten hat, ist er vielmehr Verwahrer, Schomer nach dem Sprachgebrauch …

314 Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. unhaltbar. Sein Satz kann aber trotzdem richtig sein, und nach biblischem Gesetz kann dennoch das. Eigentum an der Ware mit der Preiszahlung übergehen. Schwer fällt dabei zu Jochanans …

Zur Geschichte des biblischrtalmudischen Eherechts. 315 Feiertagen/‘. Diese denkwürdige Stelle, hat allgemeine. Bedeutung als Beleg für das wichtige Problem, wie im Judentum das Zivilrecht vom religiösen Ritus beeinflußt wird. Im . speziell…

316 Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. Ergebnissen.. Das biblische und das talmudische Recht sind ihm wohlvertraut, aber er kennt auch gut die altsemitischen Rechte vom Kodex des Hammurabi über die anderen Bruchstücke und U…

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 317 Denn es fällt ihm nicht leicht, bei einer Frage oder einer Stelle ruhig zu verweilen. Er ist ein schweifender Geist und kommt vom Hundertsten ins Tausendste. Und trotz des ungewöhnlich…

318 Zur Geschichte des hiblisch-talmudischen Eherechts. im Vorwort vor ,,wahlloser Zuhilfenahme der Keilinschriften und allgemeiner Erfahrungssätze der Rechtsvergleichung“. Nur verletzt er selber ständig dieses Programm. Neben dem Hammurabi…

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 319 so leicht hinweggehen. So hatte ein Autor mit Bezugnahme auf einen Ausspruch des Ämemar B. b. 48 b (nicht a, wie es bei' Neubauer heißt) behauptet, ein Verlöbnis, zu dessen Abschluß di…

320 Zur Geschichte des biblisch-talmudischea Eherechts. Junge, der den Gehrock seines Vaters anzieht und seinen Zylinder auf setzt. Ohne jeden Grund werden die chalippin des Talmud mit dem Namen der Wadiation, eines Instituts der germanisch…

Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. 321 etwa die bestehende ז Grundverschiedenheit in der rechtsgedanklichen Auffassung beider Institute übersehen oder verwischen zu wollen". Aehnlich äußert er sich S. 159 Anm. 2. Der gute W…

322 Zur Geschichte des biblisch-talmudischen Eherechts. würdiger Gelehrsamkeit, voller Scharfsinn und Geist und voll-tiefer Blicke. Alle diese hohen Eigenschaften kommen auch dem Buche von Neubauer zu, der großen, bedeutenden Leistung die e…