3 o ab und Da v i d. Joab und Za ul. Zehn -Jahre lebte Joab mit seinen wahrlich, ein Held und König war Brüdern in dem Hause auf dem Gebirge Saul…

… Jonathan finstere Pläne Sauls gegen David, der nichts ahnte. Die Flucht zu David. Und er geschah wenige Monde, nachdem Joab zurückgekehrt war von einem Auge, Sauls gegen die Philister von vor, da eilte ein Lote Iischais aus Bethlehem in sein G…

…Und er ward ihnen Fest« Jericho gingen sie über den Flutz. zum Anführer, nm Abend hatten sie die steilen Berg- Joab und Abischai kamen ins Lager, hänge jenseits des Jarden erstiegen, die aber sie fanden David nicht daselbst, ©fl wie eine gewaltige …

…anzen Gipfel alte Mauerreste. Wundervoll der Blick von dort über die Ebene JesreeL Undicht am Fuße liegt unsere Kolonie Mescha. Regelmäßig gebaut und bald eingegrünt, weiter nach Nazareth zu liegt Tel Addas. Da wohnen die Arbeiter der Kwuzah mit …

…2), wobei er sich bei der Erklärung der Zubereitung des Räucherwerkes an die Ansicht der Sadduzäer hält1). Dann erklärt Jesaja die symbolische Bedeutung der am Versöhnungstag dargebrachten Opfer, die besonders interessant ist (p. ה 1. 14—18). So …

… verschiedener Farbe anlegen, nämlich purpurblaue, purpurrote und mit Karmasin gefärbte (p. 5 .1 ,ג v. u. — p. % 1. 4). Jesaja, bezeichnet aber diese Symbolisierung als eine homiletische (לקיל עלי טריק אלדדש). Dann symbolisiert er noch die Kleidu…

…ine Bearbeiter. 143 das nach dem Pariser Katalog Jefet b. Zair entlehnt ist1 2 3), also einem Autor, der schwerlich vor Jesaja gelebt hat. Doch läßt sich Zeit und Verfasser dieses zweiten Teiles ganz genau bestimmen. Die Zeit wird am Schluß der S…

…onastisch mit beiden verbunden: Zunz g. V. 120 11. a. — Ozar Midr. 507b Jalk. Kön. 224. Ozar Midr. 115a. Schir r. 8, 1. Elija r. 30 p. 612, Warschau p. 163 Friedm. Echa r. 19b Buber, El. r. 147, 149 Warschau 2121, 2219, 28, 812!, 885, 15320י El.…

…t der Midrasch den furchtbaren Vorgang aus (Tanch. Waethch. Zus. 2.). Die Mutter küßt ihre Söhne vor deren Märtyrertod (Elija r. p. 612, Warschau). Das eigene tote Kind soll man nicht küssen (Semirath hanefes 20a). Mäh soll in der Synagoge das e…

… Hör. III 48c37, b 12b. — Ber. r. 70, 7. Koh. r. 9, 5 p. 23. — B. hamidr. 6, 106. Ozar Midr. 16a. 17b, 32b, 326b. Seder Elija Z. c. 17 p. 21. — Von Gott: Jezira s. ob. — bei Ozar Midr. 242b. Gaon Coronel p. 16a. — Saphir 1, 48a. Krauß, Arch. 3, …

…n man es auf der Titelseite liegend findet (R M A JD 282,' 5 Mekore Minh. 30). Umarmt und geküßtvwi1d ein Buch im Seder Elija zutta 17 p 21 (1904 Friedm.). Der zu Vereidigende mußte in England beim Schwure die Bibel küssen und der Brauch wurde e…

…nbrünstige Liebeskuß der Miswä hat die Tendenz, sich ein immer größeres Feld zu erobern. Die gemütvolle Frömmigkeit des Jesaja Horwitz freut sich darüber, daß sich die Gewohnheit einzubürgern beginnt, alle miswöt zu küssen, die Laubhütte und ihre…

…er Konjektur des Herausgebers Samuel Haida, die Hand des Josua küssen, um des Josua Weisheit und Einsicht anzuerkennen (Elija r. 18 p 103 Fr. 380b, 382a, Warschau). Ältere Agada läßt Hiobs Knie vom Satan küssen (Bb 16a). e) Makrokosmischer Kuß. …

… die Revised Version Harel durch ״obern Altar“ und Ha-Ariel durch ״Altar-Herd“ übersetzt. Letztere Übertragung fußt auf Jesaja 29,1, obwohl dort die Revised Version in einer Fußnote Ariel als ״Löwe Gottes“ oder ״Herd Gottes“ erklärt. Der Versuch,…

…bezeichnet. DasTargumJonathan gibt אריאל durch ״ מךבהאder Altar“ wieder. Bezeichnend ist wiederum Qimchi’s Kommentar zu Jesaja 29,1;הל אליא אליא המוכח נקרא אריאל וכן בספר יחוקאל ומהאריאל ולמעלה קרנות ״ ארבע: וכן תרגם יונתן ווי מדבחא מדבחאוגו׳wehe…

352 Harel und Ha-Ariel Ezechiel 43,15—16 י. Und wiederum wird Ariel auf Jerusalem bezogen, wie der Zusammenhang von Jesaja 29,1 mit Vers 2 beweist. In Bezug auf diesen Vers bemerkt Qimehi קרא שם העיר אריאל ״ על שם המוכח אשר בהJerusalem wird A…

…e Verwandlung von Lots Frau in eine Salzsäule ist ausgemalt (V. 2563—73) — Ausgedehnte Unterredung zwischen Abraham und Abimelech — Isaaks Geburt —*• Hagars Vertreibung — Bund mit Abimelech — Opferung Isaaks. Im ganzen also eine nicht allzu kunstvol…

…osaische, aber stets weiterwirkende mythologische Tradition den Göttersitz im Norden fixierte. Darauf deutet die Stelle Jesaja 14, 13, daher kommt in der Vision Ezechiels 1,4 Gott vom Norden, und im alten Hiobliede, das gerne vormosaische Anschau…

…m ganzen enthalten diese Feststellungen viel Wahrheit, sie sind aber trotzdem falsch und irreführend; Arnos, Jeschajah, Ijob, Jirmijah und Jeschu gebricht es an Innigkeit des Gemütslebens, an Wärme der Empfindungen! Und wieder wird der Mangel a…

…en Arbeiter. Und jetzt ist die Arbeit in den jüdischen Kolonien nahezu judenrein. In ganz Chederah zum Beispiel oder in Mescha oder in Sichron Jakob oder in Ekron gibt es heute keinen einzigen Kolonisten, der einen jüdischen Arbeiter beschäftigt.…