78 — Zorn — so glaubte man — suchte bisweilen den Sohn heim für den Vater oder ließ für den Einzelnen die ganze Familie leiden; „Die da Böses tun, ihre Nachkommenschaft hat nicht Bestand", heißt es in einem babylonischen Hymnus. Das sind An…

79 Propheten, die Psalmendichter, die Verfasser des Hiobbuches und des Prediger Salomo. Sie werden uns teils durch andere vorgeführt, teils treten sie uns direkt entgegen. Jedenfalls läuft ihre Reihe durch alle Jahrhunderte der israelitisch…

Jedes einzelne dieser Zitate könnte, von gewissen Aenderungen abgesehen, im Buche der Psalmen stehen. Man hat auch schon des öfteren auf diese Parallelerscheinungen zur a.-t.lichen Ethik verwiesen, nicht ohne auf den Feindeshäß den Finger z…

außerbiblischen Hymnen im wesentlichen in dem beängstigenden Gefühl, einer finsteren, launischen Macht gegenüberzustehen, und die Buße ist nicht wehr als ein flehentliches Klagen und Bitten, das Herz der zürnenden Gottheit zu beruhigen und …

82 „Amon ist bester für mich als Millionen von'Fußvolk und Hunderttausend von Streitwagen. Nichts sind die Werke der Menschen, Amon ist wertvoller denn sie. Ich bin dir mehr wert denn Hunderttausend." Aber im allgemeinen sah sich doch der M…

…r Tendenzdichtung über einen König von Nippur behandelt. Allerdings an eine so gewaltige Schöpfung wie es das biblische Hiobbuch ist, reichen jene Dichtungen nicht heran. Dazu gehörte die religiöse Höhe eines israelitischen Frommen, und noch wenige…

84 - Art. In Israel ist es demgegenüber niemals zur Apotheose eines Königs gekommen. Die israelitische Gottesanschauung machte das unmöglich. Jahwe selbst ist vielmehr König, und der strenge Jahwismus lehnt sogarden irdischen König ab. Nun …

85 Dder der Jdealkönig der Zukunft gemeint sei. So stark ist schließlich die religiöse Verklärung dieser irdischen, -ursprünglich heidnischen Institution in Israel geworden. Der zukünftige König ist eine Gestalt im messianifchen Zukunftsgem…

einige Sicherheit zu gewinnen. Eins verdient m. Er Beachtung, das ist das ethische Moment in der Auferstehungshoffnung des A. T.'s; und das ist für die Religion Israels so charakteristisch, daß ich es als die? treibende Kraft des Ganzen ang…

Die Ehre im Talmud. Von Rabbiner Dr. I. Stier. II. Teil. (Fortsetzung und Schluß aus dem Jahrgang 1914.) I. Die Ehre der Thora. «roße Aufmerksamkeit wenden Talmud und Midrasch der Thora׳ sowie der ihr gebührenden Ehre zu. Obgleich unter Tho…

88 alle Wissenschaft enthalten sei. Tatsächlich hat der Talmud alle in der Zeit seines Entstehens — einige hundert Jahre —- auftauchenden Gedanken und Anschauungen, alles, was zur Zeit als Wissenschaft angesehen wurde, in den Kreis seiner B…

Thora hat unter anderen drei Forderungen aufgestellt, die ihr zur höchsten Ehre gereichen: auf religiösem Gebiete, den Glauben an einen einzigen Gott; auf dem Gebiete der Sittlichkeit das höchste, was diese in sich be- *greift, den Begriff …

90 (Sanhr. 7a) und wirkt läuternd, wie das Feuer?) SW׳ erhält die Gesundheit und das Leben und wird Lebenselixir genannt (Kidduschin 30 b). Weil ein inniges Erfassen ihres tiefen Gehaltes den Geist himmelwärts trägt,, über den Erdenjammer h…

91 So hoch die Elternehre stehen mag, so wichtig das Ubew der Wohltätigkeit ist, sie treten vor dem Thorastudium, zurück. Selbst das Aufblicken zu Gott, das Gebet macht hiervon keine Ausnahme. Denn, so lautet die Begründüng, das Gebet dient…

92 ׳raten, er ist darum vorbildlich und, ohne daß er es beabsichtigt, Friedensstifter (Sanhedrin 92 b). Eine weitere Ausführung desselben Gedankens ist es, wenn er ״Schutz' der Welt" genannt wird (Sanhedrin 92 b). Ist dieses nun Grundbeding…

— 93 — mit der Außenwelt muß eingeschränkt werden, seinem Berufe kann man unmöglich die nötige Aufmerksamkeit schenken, hierzu der Ausspruch: wenig sollst du dem Geschäfte obliegen, viel der Thora (Abot 4, 10), denn die Werke der Thora üben…

94 meinte er, das Element, in dem der Mensch zu leben Hat, leben kann, außer ihr ist der Tod (Berachot 61b). Es gibt keine Zeit, in der man des Thorastudiums entbunden werden kann, wie es keine wie immer gearteten Verhältnisse gibt, die von…

95 nach der Beschäftigung mit der Thora befragt (Sanhedr. 7 a). Bei dem etwaigen Hinweis aus die Armut, wird auf Hillel den I. verwiesen, der, zu arm, um dem Pförtner Len Eintrittspreis ins Lehrhaus zu zahlen, auf das Dach stieg, um dem Vor…

96 zu suchen ist, daß er die Gelehrten seiner Zeit unter-- stützte. Dasselbe gilt Wohl auch von den reichen Kaufleuten in Babylon, die sich selten mit Thora beschäftigt haben mögen, von denen es dennoch heißt, daß sie ihren Reichtum der Ehr…

97 sie können unmöglich für den Laien oder das heranwachsende Kind aufgestellt werden. Die Frage, ob bei dem noch unreifen Schüler mehr Gewicht auf Las Erlernen eines großen Lehrstoffes, oder auf das tiefe Eindringen in den, wenn auch wenig…