58 Interessengemeinschaft der Juden und der Deutschen hingewiesen. Es ist dies ein Thema, das im Frieden vielleicht noch bester und eingehender behandelt werden kann, alswährend des Krieges. Ebenso hat sich F. Perles mit dem Schicksal der o…

59 Zum zweitenmal schreibe ich diese literarische Uebersicht, während ganz Europa von Waffengeklirr widerhallt. Zu diesem Kamps mit den Waffen hat sich auch ein solcher mit der Feder gesellt, der vielleicht noch erbitterter geführt wird, al…

Israels Religion im Lichte der altorientalischen Geisteskultur. Ein Vortrag von Professor D. Dr. Max Löhr, Königsberg/Pr. mehr wir in die Geisteswelt des alten Babyloniens und Aegyptens eindringen, desto sicherer wird unsere Erkenntnis, daß…

61 tischen und ägyptischen Geisteskultur zu betrachten und? zu verstehen, das „Generalproblem" sei für die Wissenschaft vom A. T. Bei der Behandlung dieses Problems wirkt erschwerend. nicht nur, daß wir bislang von jener Kultür nur erst ein…

62 Endlich aber ist zu bedenken, daß bei verwandten -Erscheinungen nicht immer Beeinflussung bezw. Entlehnung vorzuliegen braucht; es können auch auf dem Gebiete religiöser Entwicklung Parallelerscheinungen sich finden. Das gilt m. E. beson…

— 63 Im A. T. erscheint diese Anschauung in einer Nüancierung, die sich übrigens auch aus der KKilschriftliteratur belegen läßt, daß die Seele des unbegrabenen Toten selber leidet. Darum die Sorge für Bestattung und Grabesruhe, die uns wie …

64 alogische Bezeichnungen aus der Keilschrift- und Hieroglyphenliteratur im AchT. angewandt finden, wie diebabylonischen labartu und etimmu und der ägyptischeollardnm.^) Hierbei ist noch zu bedenken, daß Manches,, was im israelitischen Vol…

65 hat. Und im A. T. benennt der Mensch die Tiere, die Jahwe geformt hat und ihm zusührt. 1) Neben diesen religiösen hatten auch bestimmte sittliche Anschauungen eine allgemein verbreitete Geltung: In einem bekannten babylonischen Beschwöru…

66 Sind es nicht bekannte Klänge, zu denen aus Psalmen und Proverbien zahlreiche Parallelen leicht zu erbringen wären? — Und die nämlichen Gebote begegnen uns im ägyptischen Totenbuche. Hier bekennt die Seele eines Abgeschiedenen vor den To…

67 Erwartungsvoll, mit erhobenem Haupte schauen die Menschen nach dem Sonnenlicht. Wenn du„ erscheinst, jubeln und jauchzen sie. Das Panier für die weite Erde bist du. Zahlreiche Völker schauen auf dich mit Freude." Einen besonderen Zweig d…

68 Wenn er seines Gottes Gnade erfahre, wolle er das iw aller Welt bekannt machen: „Deinen Namen will ich nennen, 9 Deinen Ruhm verkündigen unter den Schwarzköpfigen." — International war besonders der in den sog. messianischen Psalmen und …

69 Mete der Geschichtsschreibung. Nicht allein, daß Israel mber die annalistische Form der Darstellung hinwegschreitend eine wirkliche Geschichtserzählung erzeugt hat; im A. T. sind die Elemente;- vorhanden, welche zur Bildung einer Univers…

70 Diese geistige, zum Monotheismus hinführende- Gottesanschauung liegt schon im Werk des Moses einbeschlossen; von Anbeginn hat Jahwe weder Weib noch Sohn. Die breite Masse in Israel ist wohl geneigt, der Astarte oder der Himmelskönigin zu…

die Personifikation des Himmels, eine Vorrangstellung vor den anderen Göttern; ein andermal wird dem Mondgott von einem Dichter eine ganz besondere Verehrung erwiesen: „Im Himmel, wer ist erhaben? — Du, du allein bist erhaben! Auf Erden, we…

72 Ganz besonders offenbart sich diese religiöse Ueberlegenheit Israels in dem sittlichen Charakter seiner Gottheit. Von Anbeginn ist Jahwe der Gott der Gerechtigkeit; der Gott, der im Dekalog — wie immer dessen ursprünglicher Wortlaut gewe…

73 Ausdruck; nämlich im Kultus; zunächst in dessen Bildlosigkeit. Jegliche bildliche Darstellung Jahwes war verpönt. Begreiflicherweise hat sich je länger je mehr die Anschauung der religiös führenden Persönlichkeiten und Las Bedürfnis der …

74 religionsgeschichtliches Ereignis. Keine der altorientalischen Religionen hat sich zu dieser Hohe in der Beurteilung des Kultus aufgeschwungen. Zwar haben die Babylonier ein geistiges Element, z. B. die Vorlesung von Göttergeschichten, i…

75 annehmbar ist immerhin die Vermutung, daß hierbei: babylonische und phönizische Vorstellungen eingewirkt haben. Nur ist der Erlösungsgedanke, der dort auf physischem Gebiete erwachsen war, israelitischerseits auf das heilsgeschichtliche …

76 -eine aus dem Schöpfungsmythus gewonnene Bereicherung der religiösen Gedankenwelt Israels in der Uebernahme des babylonischen Weltbildes. Die für dieses charakteristische Dreiteilung des Universiums in ein Luft-, Erde- und Wasserreich lä…

77 Götter selbst es mit der Angst. Nach der Flut laben sie sich am Opser des Geretteten und dabei kommt es zu einem sehr häßlichen Gezänk unter ihnen. Der eine ärgert sich, daß noch ein Mensch gerettet ist, der andere erklärt die ganze Flut…