Hermann Gebens methodische Begründung des Judentums. Von Jacob Klatzkin. Hermann Cohen ist trotz seiner mehr als vierzigjährigen schöpferischen Arbeit auf dem Gebiete der Philosophie keineswegs populär und …

2 Hermann Cohens methodische Begründeng des Judentums, Auch wendet sich Cohen gegen das »praktische Christentum«, das in den letzten Jahrzehnten eifrig bemüht war, das Judentum zu verdächtigen und ihm sogar die Priorität des Monotheismus zu…

Hermann Cohetts methodische Begründung des Judentums. 3 seiner Werke sind durchaus nicht geeignet, den feinen und komplizierten Ideen Cohens die wünschenswerte Popularität zu verschaffen. Es scheint, als ob Cohen in seiner Stilart von der B…

4 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. 1. Die Methodik. Hermann Cohen ist, wie bereits hervorgehoben, als Ethiker Verfechter der jüdischen Sittenlehre. Und die Ethik ist ein Teil im philoso…

Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. 5 die Philosophie in Religionsphiiosophie, die Metaphysik in Ethik authob. Hier ist der geschichtliche Unterschied zwischen wissenschaftlicher Philosophie und romantischem Denken der Intu…

6 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. uns gegeben werden, fordert Cohen die Ursprünglichkeit der Erkenntnis, verkündet die Erzeugung des Seins durch das Denken. In diesem Sinne ist die Identität von Denken und Sein, wie sie…

Hersnann Cohens methodische Begründung des Judentums. 7 Ethik fruchtbar gemacht werden; so muß der erkenntnistheoretische Idealismus zum ethischen führen. Wo ist nun die Direktive? Folgender Gedankengang soll den Weg bezeichnen, der von der…

8 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. fruchtbar gemacht werden können. Haben sie keinen ethischen Zweck, so haben sie überhaupt keinen Zweck: denn dieser Begriff entsteht erst in der Ethik. Wird der Logik gegenüber die Selb…

Hermann Cohens methodische Begründung des- Judentums. 9 zistischen Ethik besteht eben in ihrer Identitätslehre von inteliectus und voluntas: niemand fehle freiwillig; das Verbrechen sei ein logischer Irrtum. Der Wille könne daher kein selbs…

10 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. isolierten Menschen—dieser gehört der Biologie an — sondern um den wollenden, handelnden, sozialen Menschen, um die Idee des Menschen; das Individuum der Ethik bedeutet nur die Korrela…

Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. 11 III. Die prophetische öottesidee. Die Materialisten sagen: der Mensch ist Wirkung der Wirtschaft, nicht ihre Ursache. Der Wille des Individuums sei durch die Gemeinschaft bedingt Rouss…

12 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. eine Ethik geben. Ist nicht die Ethik, wie ja viele in unserer Zeit sagen, eine Erfindung, eine Erdichtung unserer Phantasie? Welche Kompetenz entscheidet nun, daß das Lehrgebäude der …

Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. 13 sittlichen Seins im Sein der Natur noch nicht gewährleistet. Erst die Gottesidee kann diese Gewährleistung bringen. Es besteht in der Gottesidee nicht bloß ein Zusammenhang zwischen zw…

14 Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums. der Sittlichkeit, die er fordert, und deren Forderung schlechterdings sein Wesen ausmacht«. (Ethik des reinen Willens, 3. 83.) Die Propheten erkannten Gott als Idee des Guten. »Er hat …

Hermann Cohens methodische Begründung des Judentums, 15 ein Gott-Mensch sein: »die jüdische Gottesidee ist keusch«. Aber der Begriff Gottes muß sich auf den Begriff des Mensehen beziehen. Denn Gott ist Gott der Menschen: er ist Vater der Me…

Eine unbekannte jüdische Sekte. Von Louis Ginzbergr, (Fortsetzung.) Satan, bemerkt eine Baraita (Baba Batra 16a) steigt hinab und verleitet »den Menschen zur Sünde«, dann steigt er hinauf und bringt — durch seine Anklagen — Gottes Zorn auf …

Eine unbekannte jüdische Sekte.!7 der Beschreibung1 * *) der Heimsuchung durch den Großkö'nig Griechenlands als der »Übergabe der Sünder in die Hand Beliaals«, woraus man ersehen kann, daß für unsere Schrift jedes Unglück als eine Strafvoll…

… sich der Ausdruck מלאך המלת »Todesengel« sehr häufig, dieser aber ist kein anderer als Satan; vgl. Baba Batra 15 a. ג) Maimonides Moreh III, 23 findet in dem Ausspruche des Talmud Chag. 16 a über die beiden Engel, welche jeden Menschen begleiten, di…

Eine unbekannte jüdische Seide. 19 allen Wegen der Gerechtigkeit wegzulocken, damit sie fern von deinem Antlitze verderben«. Berücksichtigt man jedoch, daß an vielen1) Stellen dieses Buches von den Geistern Mastemas, die den Menschen zur Sü…

20 Eine unbekannte jüdische Sekte. zum Palle kamen, andererseits aber deren Befriedigung in folgender eigentümlicher Weise beschrieben wird: »So nämlich bezauberten sie — die Frauen — die Wächter vor der Sintflut. Und sie sahen jene beständ…