Lehmann-Haupts Buch über Israel. 153 rao Menephta, durch' die Einfälle der ägäischen Insel- Völker, wie durch1 innere Wirren, politisch' völlig zusam'mengebroChen, sodaß dort Anarchie herrschte und der Einfluß auf Palästina ganz dahingeschw…

154 Lehmann-Haupts Buch über Israel. säßiger Wanderstamm deutlich1 gekennzeichnet. Ferner, ist das ,Wort ״fkt“, mit dem1 Israel1 hier bezeichnet wird, ganz dunkel, man weiß nur, daß es etwas Schlechtes bedeutet. Der vermutete Sinn ״Feld“, w…

Lehmann-Haupts Buch über Israel. 155 enthalten haben mögen, setzt auch Lehmann voraus1). (S. 34 f.) Wenn er dagegen die Niederlassung israelitischer Nomaden in Ägypten erst in die Zeit Amenophis IV, anfangs des 13. Jahrhunderts verlegt und …

156 Lehmann-Haupts Buch über Israel. tens ,der Kossäer von Osten und der Chittiter vom Norden erfahren 'haben, zu erklären sei. (S. 16—17, 41—42.) Sehr treffend ist dagegen der Nachweis, daß das Vor- 'dringen der Aramäer von den Nordufern d…

Lehmann-Haupts Buch über Israel. 157 21. Dynastie, von dem er unter Umständen eine Stärkung seiner Feinde in Ägypten befürchten mußte, dadurch unschädlich zu machen, daß er Salomos Rivalen, Jerobeam an seinen Hof zog, ihn nach dem Tode Said…

158 Lehmann-Haupts Buch über Israel.!Warum wandte sich' aber dieser Assyrerkönig direkt nach dein äußersten Süden Palästinas, nach Philistäa, während er doch ganz Mittel- und Südpalästina verschont hat? Das geschah darum, weil Philistäa, si…

Lehmann-Haupts Buch über Israel. 159 ,Widersprüche zu enthalten, was schon zu weitläufigen historisch-kritischen Untersuchungen und Quellenscheidüngen Anlaß gegeben hat. Lehmann schlichtet diese Schwierigkeiten dadurch, daß er den biblische…

160 Lehmann-Haupts Buch über Israel. übrig, als sich' Sanherib zu unterwerfen (Das. 18, 14—16). Von LacWisCh zog dann Sancherib' nach dem ägyptischen Delta, wo inzwischen das äthiopisch-ägyptische Heer zusam'mengezogen war. Es kam: aber, ni…

Lehmann-Haupts Buch über israel 161 Die hiergebotenen Beispiele zeigen zur Genüge, daß. Lehmann-Haupt• seinem Versprechen ,,Israels Ent- Wicklung: •int Rahmen;der ,Weltgeschichte“ zu geben, getreulich nachgelppm'men ist.; : Berücksichtigt m…

162 Lehmann-Haupts Buch über Israel. dere Meinung sei abenteuerlich1 und verkehrt; und dennoch ist gerade wunderlicherweise die andere Anschau־ ung heute die herrschende geworden. Beachtenswert sind auch noch folgende mahnende Worte Lehmann…

Lehmann-Haupts Bach über Israel. 163 worden sein, einer erneuten Prüfung! bedarf.“ (250). Diese Behauptung ist mehr als selbstverständlich, verdient jedoch besondere Anerkennung! nicht nur wegen der Belege, sondern hauptsächlich wegen der i…

Die Wortfabrer des Jüdentums iü deii ältesten Kontroversen zwischen Men nad Chrisien. Von M. Pseimann. (Schluß;) Wie Tryphon, nur noch schärfer, bekämpft auch der Jude des Celsus die Behauptung der Christen, daß die messianisehen Weissagung…

Die Wortführer, des Judentums in den ältesten Kontroversen etc. 165 sich die ganze Welt und. al 1e Völker unterwerfen werde1).« Kein Mensch werde aus dergleichen dunkeln Bildern und Mißverständlichkeiten schließen können, daß Einer ein Sohn…

166 Die Wortführer des Judentums in den ältesten Ist es nicht erstaunlich, daß er bei seinen Lebzeiten fast niemand recht überzeugen konnte, und daß nach seinem Tode so viele zu seinen Jüngern gemacht werden?*)« Den eigentlichen Stein des A…

Kontroversen zwischen Juden und Christen. 167 eine Reihe mit den ähnlichen griechischen Mythen. Auch er weist auf die Erzählungen von Danae, Melanippe, Auge, Antiope hin1 2 *). »Die alten Fabeln,« sagt er einmal, »welche berichten, daß Pers…

168 Die Wortführer des Judentums in den ältesten erblickt. — Er hat es glücklich herausgefunden, daß Jesus selber den Wunderwirkungen keinerlei Bedeutung beigemessen, daß er ׳ in ihnen kein Zeichen göttlicher Kraftleistung gesehen. Und welc…

…risten hat ein Ende, sobald bewiesen wird, daß sie in diesen Dingen nichts Neues lehren.«2) Ein andermal, wo er, um mit Origenes zu sprechen, sich abermals als »griechischer Gelehrter« entpuppt, apostrophiert er die Christen, wie folgt: »Was eigent…

…gen; seine Auferstehung nicht mehr als einen; wie reimt sich das? Umgekehrt währe es recht gewesen.«2) Und wie reagiert Origenes auf diese Anwürfe? Er ruft unter fortwährendem Staunen aus : »Und alles das spricht ein Judel Auf die Wunder, die man Z…

… ihn die Auferstehung eines entselten Körpers für eine unmögliche Sache halten läßt. So wird kein Jude sprechen!«1) Und Origenes hat recht. So konnte in der Tat ein pharisäischer Jude — und andere Juden scheint, wie gesagt, Origenes nicht zu kennen…

172 Die. Wortführer des Judentums in den ältesten von der Sonne, die sich am Himmel befinde, sich nicht trennen lasse, weil ja bei ihrem Untergang auch das Licht entwiche. Also mache auch der Vater nach Belieben seine Kraft von sich ausströ…