Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 156

156 Lehmann-Haupts Buch über Israel. tens ,der Kossäer von Osten und der Chittiter vom Norden erfahren 'haben, zu erklären sei. (S. 16—17, 41—42.) Sehr treffend ist dagegen der Nachweis, daß das Vor- 'dringen der Aramäer von den Nordufern des Euphrat bis in die Gegend von Damaskus erst um1 die Zeit kurz vor David!, u. zw. infolge der Demütigung der Ghittiter, stattgefunden habe, wodurch die Begrüßung Davids seitens des Chittiterfürsten, Tohu von Hamath (II Sam. 8, 9.), nachdem1 David die Aramäer g,eschwächt hatte, besonders begreiflich wird. Gleichzeitig, aber wird! durch1 die Beweisführung* daß die Aramäer, welche in der Davidischen Periode nördlich von Palästina ein großes Reich hatten, zur Zeit der Richter, noch' in der Ausdehnung von Mesopotamien bis nach Damaskus begriffen waren, der wegen seiner geographischen Unwahrscheinlichkeit von der Kritik sehr bemängelte Bericht von der achtjährigen Unterdrückung Israels durch den mesopotamischen König Kuschän Rischatajim (Rieht. 3, 7—11) in das richtige Licht gerückt. (S 60—64.) Außerordentlich' prägnant sind Lehmanns Deduktionen, die darzutun suchen, daß die ganze Gestaltung der politischen Verhältnisse Israels lediglich von andern Völkern herbeigeführt wurden. Wie die Philistäer durch ihre ununterbrochene Bedrückung der israetitisehen zerstreuten Stämme, diese eigentlich erst zu einem; Volke verdichtet haben (S. 5), so hat auch Ägypten die Teilung Israels in zwei Reiche allein zustandegebracht. Pharao Scheschak, der Begründer der 22. ausländischen, libyschen Dynastie in Ägypten, der daher die Nachkommen der von ihm bedrängten 21. Dynastie möglichst ״aus dem Wege zu schaffen suchte, wußte auch Salomo, den Schwiegersohn des Siamon, des vorletzten Königs; der