… späteren Jahrhunderten, daß Besprechungen, bei denen fremdkultische Ansichten nicht zu befürchten sind, erlaubt seien. Raschi zu Sanhedrin 101 a vor ppVDi teilt über Wundenbesprechungen folgendes mit: ■tsm r^pbn hy ptDD i^irh Tidnj mhn DT.p ppib…

…n z. B.)< vgl. Güdemann, Erziehungswesen I 215 not. 1. Richtig heisst das Wort: paumer messen oder das Hauptwort paume. Meir Rothenburg ed. Prag 55. (= ed. Lemb. 155): Tyn T.jn T-roN vnb müh nnN ntwo pyn nnD&y wn itin nypu/ tot^n -Y'irr .min n"m mim npirü…

…altfranz. Wörter im Machsor Vitry p. 39.) Würmer, Insekten als Heilmittel. Samuel b. Meir schreibt von seinem Großvater Raschi, Or Sarua, Ab. Zara § 150: nrran t rrarw UDtwa -rvbx-\w ntn ji .ymh th rronrui innn by onvra nDmy& D"n Q^m R. sah in De…

…t das typische Exlibris galizischer (und wohl auch russischer) Bücher dar. TDy ^Ti ist mit Chocimierz in Galizien (Bzh. Horodenka) zu indentifizieren. Name, Beruf und Ort sind jedoch fingiert. Der Monatsvorsteher Leml in dem gerade nicht großen Chaz…

…ngen in den entlegensten Ländern unter seinen Gesichtswinkel bringt und über die einschlägigen Fragen orientiert. A. P. Hans Meinhold, Sabbat und Sonntag. Leipzig 1909. Quelle u. Meyer. Geb. Mk. 1,25. 117 S. 8°. Eine richtige Schilderung des jüdischen S…

…eschildert, S. 229 Jacob Eltlinger, später Oberrabbiuer von Schleswig- Holstein, Oberrat Altmann in Karlsruhe 322, 329, Berthold Auerbach S. 344, Riesser S. 286. Die durchgeführte Emanzipation der Juden wird eingeschränkt (S. 351), als Baden 1870 gezwungen …

… er zu dieser Arbeit Kraft und Muße finden! Rabbiner Dr. Löwenthal-Hamburg. A. Nordniann, Der israelitische Friedhof in Hegenheim, in geschichtlicher Darstellung, Basel 1910, Wackernagelsche Verlagsanstalt. Fr. 5. Nachdem Dr. M. Ginsburger, der vort…

— 124 — abbildungen. Verlegt bei Strecker und Schröder in Stuttgart. 464 S. Brosen. Mk. 2.60, geb. Mk. 3.50. Das Buch vereinigt gegenüber früheren populären Völkerkunden drei bedeutende Vorzüge: Arbeitsteilung des in seiner Gänze und in sei…

Aus dem jüdischen Leben in Oberungarn. Von Xieopold Klein, Religionslehrer in Vägujhely. Als Knaben führte man mich in Gesellschaft von Altersgenossen in das Haus einer Wöchnerin. Dort „leienten" wir Keriath…

— 126 — ist gar keine Spielerei. Wirst verheirat' sein, mach dir den Kren darnach ein. Am Samstag-Nachmittag kommt die Jugend zusammen: im Sommer im Freien, im Winter in der Wohnung einer alleinstehenden Frau. Oft lebt diese nur von dem, wa…

— 127 — Kinderfragen. 1. Wann näht der Schneider umsonst? Wenn er keinen Knopf am Faden macht. 2. Warum kann das Pferd kein Schneider sein? Es fräße alles Futter auf. 3. Welche Schafe fressen mehr, die weißen oder die schwarzen? Die weißen,…

— 328 — 9. DtODH TON "TED CT, woher die kleinen Jomkipperl (pp ^)? 10. Warum gehen die Gänse barfuß? [Vgl. Mitteilungen I, 42]. 11. Wie heißt ein Kugel auf hebr. PHE) Kuh — PHD GalF. Der Krüg hot an Uhr [Ohr] und hängt, dü host zwa Uhren [O…

…. . . arain. "n Dies rezitierten die Chederknaben in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts im Nowogrudok, Gouv. Minsk. Zum Teil in uns. Mitteilungen II S. 46 Nr. 40. 3. Talelaj, talelaj vun Pimpsnwogu, Joschke der Bass hot die Waib gisch…

… Gouv. Kiew. C) Omar Abaje Die Klotz is a naje (neue). Omar Rawine Die Klotz is a dünne. Mitgeteilt von meiner Frau aus Wilna (Litauen). 7. Ope Anne Bosse Hanne Lite Lote Chiremote Im Birn Szus, Knis, Knas Ein Kätzele obgischlogn Keiner weiß nit…

Jüdische Sprichwörter und Redensarten aus Rußland. Nach Einsendungen von Rabbiner S. JBeilin, Irkutsk. (Fortsetzung von Heft 33, S. 40.) 22. A teiter (toter) Menz macht kei Krig nit. [Bernstein 1720.] 23. As nit Din, is g…

… gifelin. S. unten S. 149. 60. Er schickt em (ihn) ob zum Marscho. (D. h. „suche dir eine Erklärung." Der Maharscho [R. Samuel Edels] ist einer der scharfsinnigsten Erklärer des Talmuds.) S. Seite 149. 61. Ich well (werde) em onsog'n (sagen lassen) mit…

— 133 — Talmudlehrer.) [Vgl. Tendlau 145.] [Var. ganzer ja-te-bedam, a ganzer zotoja (poln.).] 69. Er macht an Onstell (Wesen) asei wie er wolt gewesn Mar b…

— 134 — 95. Er is Kudscho brich hu allein (Gott selbst) ein Scheinheiliger. 96. Er p. . . .t mit Schemen sais (Olivenöl). Ein Scheinheiliger. 97. Wos? Soll ich gejser« tajnis sain? (einen öffentlichen Fasttag bestimmen). 98. Er wet afile (s…

— 135 — 120. a) Kwetsch sach nit wie a guter Jüd. b) Macht nit kin rabbonische Tnues (= Bewegungen) (auch: rabbonische Stück). 121. Mach nit kin Dsike [auch: wilde, mesehugene Hawajes (= Disputationen)] (im Sinne von: keine Faxen). 122. A m…

— 136 — b) Wos far a Mjuches [Adel] bin ich ba Gott? d. i. ich bin nicht besser als andere. (Auch im Russ.). 139. Drej (auch: dull) mir nit kin Kopp (auch: kin Spodek, Jarmuike [Mütze], kin Kaptuch. Vgl. Bernstein 2972). 140. Mach (dos) sol…