…e geschöpft hat, so treten diese doch weit zurück hinter den tiefgehenden und entscheidenden Einfluß, den die Lehre des Maimonides auf die ganze Richtung seines philosophischen Denkens ausgeübt hat1). Die geistige Führerschaft, die er dem Maimonides …

…philos. 47 Stimmung erteilten1). Wir haben bereits gesehen, mit welcher Entschiedenheit er für die Rechtgläubigkeit des Maimonides eintritt2). So weist er es als eine Verleumdüng zurück, wenn Josef Ibn Caspi in seinem Morekommentar die Andeutung mach…

…ung eines Engels ausgehende; und eine, die durch Vermittlung elftes Engels erfolge* Diese Artsicht, sägt Düfän, scheint Maimonides zu bekämpfen; da nach ihm alle Prophetert außer Mose nur durch Vermittlung von Engeln Offenbarungen empfangen haben sol…

… dem Titel1 םפר 1פרקי משה ברפואה! bekannte medizinische Schrift des Maimonides9),' Samuel Ibn Tibböns Kommentar zu1 des Maimonides 4מלות ההגיון) und die ethische Schrift ספר ר0ו&ת! הנפשות des Josef1 Ibn A'kninj des bekannten Schülers des Mäirrtöhides…

50 Die Stellung des Simon Duran in der jüd. Religionsphilos. Nachmanides zu, daß alle Seelen von Urbeglnn an geschaffen seien, denn da nach Vollendung der Schöpfung eine Schöpfung aus Nichts n…

… Wunder für den Gläubigen ein völlig ausreichender Beweis für die Zeitlichkeit der Schöpfung, und die Beweisführung des Maimonides ist nur für denjenigen notwendig, der von der Wahrheit der Wunder noch nicht überzeugt ist. Nachdem aber diese den Glau…

… die Ewigkeit der Welt zu glauben1). Gersonides bestreitet, daß die.getrennten Intelligenzen, wie die Früheren und auch Maimonides gelehrt halten, eine von der anderen verursacht würden; nach seiner Ansicht würden sie vielmehr alle.unmittelbar von Go…

…ie sich seiner durch Öiskursives Denken 'erreichbaren Erkenntnis ganz oder teilweise entziehen. Der Philosoph kann, wie Älgazali richtig bemerkt, diese prophetische Erkenntnis, für die ihm die Voraussetzungen fehlen, ebensowenig begreifen, als das …

…ehen, wie sie dem Menschen eine Erkenntnis der accidentiellen Dinge vermitteln könne. Diese Schwierigkeit, die auch den Averroes beschäftigt, wird von Gerspnides so gelöst, daß er einerseits behauptet, auch die dem Mensehen begegnenden accidentiell…

… führt1). Aus Gersonides geschöpft, ist die Widerlegung der Ansichten des Themistius, des Alexander Aphrodisias und des Averroes über das Wesen des menschlichen Intellekts2) und die des Averroes über die Fortdauer der Seele oder die ewige Glückseli…

…s vorübergegangen *wäre^),;Erst in seinen letzten Lebensjahren scheint ihm diese durch ihre.prinzipielle Bekämpfung des Aristotelismus eine ganz neue Epoche in der Geschichte der jüdischen; Religionsphilosophie;einleitende Schrift zu Gesicht gekommen zu …

… n z i p i e 11 e Ableitung dieser drei Grundlehren dargeboten, sondern nur deren Aufstellung durch eine Kritik der von Maimonides aufgesteliten dreizehn Grundlehren gerechtfertigt wird. Bei der Erörterung über die göttliche Vorsehung auf die Grundle…

…. aus anderen Lehren von selbst ergäben1). Duran lehnt diese Vermutung ab, weil er es für ausgeschlossen hält, daß sich Maimonides von einem so äußerlichen Grunde dazu habe bestimmen lassen, so wichtige Lehren, wie den Glauben an die Zeitlichkeit der…

…, 59 nehmen, so gibt es noch andere, die von ihm unberücksichtigt geblieben sind. Duran kommt dann zu dem Ergebnis, daß Maimonides nur solche Lehren als Grundlehren aufgestellt habe, die sich durch Schriftverse belegen ließen, während er die in der S…

60׳ Die Stellung des Simon Duran in der jüd. ReligiönspMlös״ Toten. Von defn Bekenntnis zu diesen Üfei Grüridprin'zipien ist die Vollkommenheit des ׳Menschen bedingt, die ohne sie für ihn unerreichbar bleibt1). Auch in der Mischna werden di…

… abzugewinnen vermocht; ja was er darüber sagt, muß als geradezu, unhaltbar bezeichnet werden. Seiner Meinung nach, hat Maimonides diese Lehre.viel tiefer als Gersonides behandelt, der ihrer Bedeutung nicht g,anz.gerecht geworden sei2), was aber Dura…

…, daß unter dem Attribut des Lebens die Ewigkeit Gottes zu verstehen sei2). Im Allgemeinen ist er nicht der Ansicht des Maimonides, daß die göttlichen Attribute, wie das Wissen, die Macht, der Wille, negativ zu fassen seien, um nicht eine Pluralität …

Die Stellung des Simon Duran in der jüd. Religionsphilos. 63: doch unbegrenzt; es erstreckt sich nicht nur auf sein eigenes Wesen und nicht nur auf das Allgemeine oder die Gattungen, sondern auch auf die Einzeldinge. Wenn die Philosophen Go…

…onträre Gegensätze zu gleicher Zeit in demselben Träger vereinigt sein könnten. Es bleibt daher? nichts: übrige als mit Maimonides zu bekennen, daßdas-eine! diemenschliehe Vernunft übersteigende Frage sei} daß־ es sich? hier um das Wesen des1 göttlic…

Die Stellung des Simon Daran in der jfid. Religionsphilos. 65 Handlung durch den Menschen herbei; ob der Mensch aber die Handlung einem guten oder bösen Zwecke zuwendet, das bleibt durchaus seiner freien Selbstbestimmung Vorbehalten. So läß…