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/ r r Etymologisches zd einigen Mlschna-Wörtern. Von J. Barth. r-r ״ נימוקWeisheit“. Bei der Aufzählung der Vorzüge der Mischnalehrer sagt איסי בן יהודה (Gittin 67 a) zum Lobe des R. Jöse: ר׳ יוסי נימוקו עמו. Die Bedeutung des Satzes erhell…

2 J. Barth. Delitzsch HWb 89) zusammen. Der obige Satz bedeutet also: ,R. Jösö hat seine Weisheit bei sich*, er ist immer im Recht. אפר י ,Schilf, Gras*. Im Targ. Jer. zu Ex. 2,3 wird das hebr. סוף ,Schilf* mit אפר Obersetzt; ebenso Ex. 2,5…

Etymologisches zu einigen Mischns-Wörtern. 3 und das Verb (בוק) als selbstverständliches Praedikat zu ergänzen gewesen sein, wie es denn auch im Talmud ergänzt wird. In Ibn Qoteiba’s ״ Dichterbuch 280,12 ״ wird über den alten arabischen Dic…

I Die rabblnlschen Berichte Ober die Entstehung der Septuaginta. Von V. Aptowitzer (Wien). (Schluss.) 2. Die Isolierung der Uebersetzer. Während Aristeas die Uebersetzer gemeinsam arbeiten und durch Vergleichung einen Übereinstimmenden Wort…

Die rabbinischen Berichte aber die Entstehung der Septuaginta. 5 beweisen sollende Erzählung von der Isolierung der Uebersetzer1) lügenhaft finden. Und man wird ihm rückhaltlos zustimmen, wenn dieser Zusammenhang als sicher vorausgesetzt wi…

/ 6 V. Aptowitzer. mit unausweichlicher Notwendigkeit, dass die Boraitha, die die Erzählung von der Isolierung der Uebersetzer aufgenommen, älter ist als die kirchenväterliche Theorie von der Inspiriertheit der Septuaginta,1) und daher die …

/ Die rabbiniachen Berichte Ober die EnUtehusg der Septuaginta. 7 r Sage kennt nicht diesen Zellenbau, die Kirchenväter waren f־ nicht seine Erbauer, haben etwa die palästinischen Juden diesen Bau mit Hilfe ihrer ,orientalischen Phantasie" …

8 V. Aptowitzer. jüdischen Bevölkerung am Anfang des III. Jahrhunderts, der das /> Hebräische noch geläufig gewesen sein ,muss, von der aber ein Teil das Griechische kaum erlernt und ein anderer Teil es noch nicht einmal korrekt gesprochen …

Die rabbinlschen Berichte Aber die Entstehung der Septuaginta. g Antisoziales1 *), ein Argwohn, der durch die verleumderischen Fabeleien Manethos nur verstärkt werden konnte.ף Auch eine gewisse Hellenisierungspolitik ist nicht unwahrscheinl…

10 Y. Aptowitzer. nehmen ein literarisches gemacht, hat konsequenterweise die Isolierung der Uebersetzer in ihr gerades Gegenteil geändert.1) Aber der naiven Offenherzigkeit eines der ältesten Kirchenväter ist die Erhaltng einer Ueberliefer…

Die rabbiniachen Berichte aber die Entstehung der Septuaginta. 11 wir ge8ehen, sowol an eich wahrscheinlich, als auch durch eine Ueberlieferung bestätigt. 3. Bloss der Pentateuch von den 72 übersetzt. Nach Aristeas, Philo und Josephus haben…

…en avec leur amour-propre national et leur penchant au'merveilleux.“4) .... Die A p 0־ theose der Septuaginta, welch R. Jehuda ben Ilai ... offenbar der Aristeassage entlehnt', aus Alexandrien gebracht bat‘*.6) — Dies die geläufige Auffassung des Berichte…

r /• r Die rabbinisehen Berichte über die Entstehung der Septuaginta. 13 ihnen in den Sinn'‘. Liest man aber bloss den Satz zu ende: Da gab Qott jedem einzelnen in den Sinn einen Rat, so wird man schon daraus erkennen, dass hier von Inspira…

14 V. Aptnwitzer. ist es, wenn den Rabbinen zugemutet wird, sie Hessen bei der Uebereetzung ״une inspiration speciale du Saint-Esprit‘1־) wirksam gewesen sein. Liest man nun auch die Worte: ״Gott gab jedem einzelnen in den Sinn einen Rat un…

…Sinne, ist in der Boraitha keine Spur. Unsere Boraitha stellt also den Ursprung der Septuaginta ganz anders dar als die Alexandriner und die Kirchenväter, hat mit Aristeas nichts zu tun, und folgt einer ganz anderen Tradition, die sonst, weil durch Ari…

…chen, auch nur 5 Uebersetzer kennen, wie die Stelle in Soferim. Diese stammt aus einer späteren Zeit als der Bericht im Babli, aus der Zeit der Polemik der Christen gegen die Juden. Grätz’ Hypothese/dass die Stelle in Soferim sehr alt ist, viel …

Die rabbinischen Berichte öber die Entstehung der Septuaginta. 17 Resultat. 1. Die in Frage stehenden rabbinischen Berichte sprechen alle von der Septuaginta und nicht von einer dem Ptol. Oberreichten hebräischen Abschrift des Pentateuchs. …

r r r Kamö8׳al׳־Dqal8lr. Von David Künsilinger (Krakau). Die Qudä(a; Lahm, Qudhäm und die übrigen Araber von al Schäm hatten einen Götzen namens al-’Uqaisir. Sie wallten zu seinem Feste und schüren bei ihm ihr Haupt u. 8. w. (Wellb. Reste* …