Jahres -Jßericht des j üdiseh'-theologisehen Seminars ]Fraenekersehep Stiftung. Zur Gedächtnis-Feier für den Stifter, Mittwoch, den 27. Januar 1909, vormittags 11 Uhr, Wallstrasse 1 b, 2 Tr. Voran geht: Ueber den Einfluss der griechischen P…

…lden einen Gegensatz sowohl zu den Philosophen im engeren Sinne, den arabischen Aristotelikern oder Neuplatonikern, wie Al-Farabi, Ibn Sina, Ihn Rosd, wie auch zu den Fukaha, den Rechtsgelehrten, die sich mit der Gesetzesauslegung des Islam befassen…

4 gestaltet wurde1). Was den Namen betrifft, so ist er nach einigen darauf zurückzuführen, dass eine der Hauptkontroversen der Mutaziia sich auf die Rede Gottes bezieht, wonach Kalam soviel wäre, wie die Wissenschaft von der Rede Gottes, wä…

5 von Quellen abhängig sind, die sie nicht richtig verstanden haben. Ueber Einzelnes haben wir bereits anderwärts an verschiedenen Stellen gehandelt1), doch hielten wir es für ratsam, den Gegenstand noch einmal zusammenfassend und auf Grund…

1. Kapitel Stoiker. Von allen Philosophenschulen der Griechen scheint die Stoa den Arabern am wenigsten bekannt gewesen zu sein. Es geschieht äusserst selten, dass ihr Name erwähnt wird, und zwar heissen die Stoiker: Männer der Halle oder d…

7 lässt sich der Ursprung des Namens für Materialisten genau nachweisen. Er stammt aus der pseudo-aristotelischen Theologie, wo von den Materialisten gesagt wird, dass sie die Kräfte der geistigen Substanzen auf die Körper übertragen, die S…

…t des Kalam einen hervorragenden Platz ein. Sahrastani bezeichnet ihn als Naturalisten, ob aber die Araber Einfluss des Aristoteles und Plato auf die Entwickelung der Philosophie bei den Arabern. Von den Eleaten, Pythagoreern und älteren Joniern sagt …

…t wird seine ausserordentliche Belesenheit auf den verschiedensten Literaturgebieten, seine vertraute Bekanntschaft mit Aristoteles, dessen Ansichten er widerlegte2). In v überschwänglichen Worten preist ihn sein Schüler Gahiz, welcher sagt, wenn die …

10 Als ein Anhänger der stoischen Richtung erweist sich N. vor allem durch seinen Materialismus. Dieser Materialismus trägt ein so entschiedenes Gepräge, deckt sich in allen Einzelheiten so ganz mit den Ansichten der Stoa, dass ein zufällig…

…hingegen nur ihr Werkzeug und ihre Form. Der Geist ist es, dem die Kraft und das Vermögen, das Leben und der Wille zuv) Plutarch, de comniunibus notiis, S. 1328, ed. Dübner: TL* ty^v >1iv 003׳av y.a\ ttjv SXr4v ö0sot«v«t zo\6zrp1 '/.33 7.71 י1כ<01ץ…

…3. Autl. 3. 1., S. 138, ״dabei bemühten sie sich aber, die Einheit des Seelenwesens strenger festzuhalten als Plato und Aristoteles“, und das. S. 200, A. 2. 8) lieber die Bedeutung der Beispiele kann kein Zweifel sein durch das danebenstehende welches…

…0>£0u3av t7jv otx£׳V.v oyaiav. Die Beispiele, die Nazzam gebraucht, haben wir nicht gefunden, aber etwas Aehnliches bei Tertullian, adv. Hermog, C. 44: Stoici emin volunt deum sic per materiam decucurisse quomodo mel per furos. Aus der Stelle bei Ibn…

14 diese Lehre denselben Leuten entlehnt haben, denen er auch seine Lehre von der Körperlichkeit der Seele verdankt, die von Saht* *, als Naturalisten bezeichnet und von uns als Stoiker erkannt wurden1). Eine besondere Erörterung erfordert …

15 gleitet1). Allein sowohl Sahr. als auch Kahir Al-B. scheinen die Ansicht N.’s falsch wiedergegeben zu haben. Mit einer zwar geringen, jedoch für die richtige Auffassung wichtigen Abweichung im Wortlaut wird die Ansicht N.’s von Ibn Hazm …

…ntreffen nicht hinstellen, da die stoische Anschauung später allgemein geworden ist und von Plotin und anderen auch dem Aristoteles zugeschrieben wird4). *) Ibn H. a. a. O., S. 27, wendet gegen N. ein, dass doch niemand den Unterschied zwischen Substa…

…asa’il erhellt. Vgl. die vom Herausgeber S. 38 A. 2 genannten Stellen. Dass das Wort mit der von Schreiner a. a. O. aus Aristoteles angeführten Stelle nichts zu tun hat, dass dadurch der Sinn des Wortes auch gar nicht erklärt wird, wird nach unserer D…

18 ohne sich über den Sinn irgendwie klar zu sein. Ttimad ist nichts anderes als das stoische rovoc, die Spannung des Körpers, die Strömung des Pneumas, welche. vom Zentrum des Körpers nach der Peripherie hin sich erstreckend und von dort w…

19 eine ganz dunkle Erinnerung, in welcher die ursprüngliche Bedeutung noch schwach durchschimmert, wollten wir die Aeusserung Hasards nicht unerwähnt lassen. Nachdem wir nun den Begriff des Ttimad im allgemeinen gefunden, wissen wir auch, …

20 nächst mit der von Maimuni1) und anderen im Namen vieler, besonders orthodoxer, Mutakallimun angeführten Ansicht, dass die Accidenzen nicht zwei Zeitmomente dauern, nicht zu identifizieren. Die Ansicht N.’s lässt sich mit der Anschauung …

…tlehnung aus irgend einer stoischen Quelle ist aber immerhin wohl möglich, wenigstens erfahren wir aus einer Stelle bei Plutarch, dass die Stoiker, um die Möglichkeit der Bewegung trotz ihrer Annahme von der unendlichen Teilbarkeit des Körpers zu e…