…uck einzelner Artikel nur mit der Angabe 1 ״Aus Ra hm er*■ JOd. LKteratur-Blatt“ gestattet. Der Pentateuchcommentar des Nachmanides. Von M. R.*) Ein Jahrtau8end]wa.r verflossen, seitdem der jüdische Staat zum zweiten Male seine politische Selbständigk…

2 Bedürfnis» ans, Aristoteles das philosophische — und beide in Einklang miteinander zu setzen, war die Hauptauf gäbe der bevorzugtesten Geister. So …

weltbeherrschenden zu machen. Aber noch ehe dieser Staat, wie alles Irdische, zu Grunde ging, und noch ehe er die Religion mit in die Vernichtung hineinziehen konnte, hatte sich diese schon in ihrer Unzulänglichkeit erwiesen. Der römische S…

4 seines Wesens und göttlichen Inhalts zu erwecken. So 8011 mm die Welt eine harmonische Erscheinung des Menschengeistes werden; dann wird sie in Wahrheit ein Kosmos d. h. ein Kunstwerk, nicht blos Gottes — das ist sie von Anfung an — sonde…

…de jetzt sicherlich einer wohlwollenden Aufnahme erfreuen*) 1. Am Schlüsse des § 6 der Einleitung, Seite 11, -sagt Herr S. Buber, er habe in dem vorliegenden ״Scli. 11. Sch. sutta“ nicht die Stelle finden können, welche der Jalkut Schimeoni zu Jesa…

… Gottes unter den Völkern zu Ehren gebracht haben, in Ehren nach Jerusalem bringen im Anschlnsse an den fraglichen Vers Jesaja 66,20־. 11. Zu s. 35 z. 0. zu h. l 5.7: בית המקדש שהוא משול ככתנת bemerkt Buber in Anm. 16 das Wort: ככתנת habe keinen …

7 der dankbaren Aufgabe unterzogen, die richtige Tendenz des ״Ikkarim“ klarzustellen, die Angriffe und Anklagen, auf Missverständnissen beruhend, zimiekzuweisen und 80 dem Philosophen den gebührenden Platz in der Geschichte der jüdischen Re…

…as kleine ק in קצתי sagt, ist bereits von Luzzatto schon ausführlich im Mischtaddel dargelegt. 31. 28, 5. אם יעקב ועשו. Raschi weiss sich nicht zu erklären, was diese Worte an dieser Stelle besagen wollen. E. meint, dass die heilige Schrift damit…

No. 2. — 1902. JüdiSChGS Jahrg» XXVI. Litteratur-Blatt. Zur lk?U‘1u*htm1K «Iler Jutl«>mhnm ״ml Juden lietrettemlpu litterflrischeu Kr* soheimingon auf dom (iolmdo der Philo* Sophie, (ieschlohle. Kthtm^raphle, TheolORie, Orient«!!«, KxeKese,…

10 sondern auch die Etymologie des Wortes bestimmend, die einen sicheren Anhaltspunkt für dessen Grundzug bildet1). Von diesem Gesichtspunkte aus sind auch die hebräischen Begriffsnamen משפט .הק ,מצוה ,תורה, wie auch עתת und 2׳משמרת) als Sy…

11 als Gesetzesbezeichnungen dienenden sinnverwandten Wörter untersucht und die dadurch ausgedrückten Gesetzesbegriffe defiuirt werden. Während aber sonst bei der Auslegung von Synonymen nur die Etymologie und ihre jeweilige Bedeutung im Sp…

…ete der pentateuchischen Theologie werden an den geeigneten Stellen angeführt und erörtert. Der Pentateuchcommentar des Nachmanides. Von M. I;. II In Spanien hatte sich um die Zeit, der ersten über Maimuni's Schriften ausgebrochenen Fehde eine fast sc…

…en. Gefahr lag — das sah er — in den Extremen, Heilung einzig in den» einzuschlagenden Mittelweg Und wenn einer, so war Nachmanides dieser doppelten Aufgabe gewachsen. Seine Persönlichkeit war so einheitlich in sich geschlossen, Kopf und Herz. Geist u…

…- oder gar Talmudstellen zu übersetzen. m. k. Litteraturbericlit. Recensionen. Tilnzer, Dr. A. Die Religionsphilosophie Josef Albo’s nach seinem Werke ״Ikkarim“ systematisch dargestellt und erläutert. I. Theil. J. Kauffmann, Frankfurt a. M. (80 S.) -…

1r> principien überhaupt, theils auf Missverständnissen und irrthüinlicher Auffassung des Textes nnd der eigentlichen Tendenz des ״Ikkarim" beruhend, nachzuweisen sich mit Erfolg bemüht; wobei uns allerdings die von Grätz vertretene Ansicht…

…e• Verantwortlicher Reducteur: Rabbiner schaart, lagen auf der Erde.gestreckt. 8. Ischtar sprach wie ein Kind, . . . 8. Rabat begann ihre Ansprache: 10. ״Alles ist der Vernichtung heimgegeben, und ich habe 11. damals in Gegenwart der Götter Ungl…

No. 3. - 1902. Jüdisches Jahrg. XXVI. Litteratur-Blatt. Zur aller Jmlenthmn und Juden!»eiretTenden ]iilenirtachen KrsrlioimmmMi auf dem Meldete der Rhlln* Sophie. (»eMehlelile. KLlmnjfraphie, Theo* o«le, Orieiilalin, KxeRese, Homiletik, Utn…

1* Basis in (1er Natur; und eine Naturwissenschaft, die nicht in der nacktesten Empirie verharrt, sondern den Namen einer Wissenschaft verdient, wird nothwendig zu Anschauungen leiten, die das Gebiet des Glaubens berühren. — Heutzutage sind…

19 ihre erste und vornehmste Bestimmung, die im folgenden Verse wieder angedeutet, im Hi. stark betont, im 17. wieder angedeutet, im 18. wieder stiirk betont wird. Der Unterschied /wischen Tag und Nacht ist die vierte Unterstufe. Dieser Kre…

2U Der Thurm von Babel nach babylonischer Keilinschrift, spätem Skhriftsteliern und neueren Reisenden. Im ersten Buch Mose Cap. 11 wird bekanntlich erzählt, wie die Nachkommen Noahs gen Osten zogen, in ein Land mit Namen Sinear und daselbst…