Dreizehnter Berieht über die Lehranstalt für die Wissensehaft des Judenthums in Berlin erstattet vom CnratorinE Mit einer wissenschaftlichen Beilage von Dr. Martin Schreiner: Oer Kaläm in der jadischen Literatur. --- Berlin 1895. Druck von …

…se sind. Sie zeigt, wie die grosse Bewegung der Mu'taziliten, neben welcher nach dem Urtheile Houtsma's „die Kämpfe des Origenes und Arius gegen das orthodoxe Dogma ein Kinderspiel sind", die Juden in ihre Kreise hineingezogen hat, wie die Probleme…

…ung besitzen, als man ihnen gewöhnlich beilegt. Der Einfluss der griechischen Philosophie, besonders aber derjenige des Aristoteles, ist in den Systemen der Mu'taziliten ein geringer, trotzdem, dass es mu'tazilitische Schriften giebt, welche,auf eine …

— 3 — wurde unabhängig von ihm in neuerer Zeit von A. v. Kremer1) insofern bestätigt, als auch Kremer „die Wissenschaft des Kaläms" unter dem Einflüsse der Lehren der orthodoxen Kirche entstehen lässt. In der That lassen sich zwischen den A…

— 4 — sein des Koräns sei jüdischen Ursprunges, was weder zufällig sein, noch dem Bestreben allein zugeschrieben werden kann, diese Lehre in den Augen der Rechtgläubigen zu discreditiren, weil doch in der That im bab. Talmud und in den Midr…

Sa'adja b. Josef al-Fajjümi. Al-Mas'üdi1) und eine angeblich von Maimonides herrührende Notiz2) erwähnen eine ganze Reihe jüdischer Mutakallimün, welche es so recht anschaulich macht, dass der Ga…

Kalämwerke beleuchten. Wir erfahren durch ihn, dass Manche die Quellen der Erkenntniss, welche er angenommen hat, verworfen haben. Die Wenigsten haben die sinnliche Wahrnehmung nicht als Quelle der Erkenntniss gelten lassen wollen, andere h…

Durch Ibn Hazm erfahren wir, wer der Urheber jener sonderbaren Ansicht war, dass die Träume Wirklichkeit seien, auf die Sa'adja in seinen erkenntnisstheoretischen Ausführungen anspielt1). Es ist dies ein Schüler al-Mzzäms, Sälilj Kubba, von…

Wie alle Mutakallimün, beginnt auch Sa'adja seine Darstellung der religiösen Lehren des Jadenthums mit der Lehre von der Schöpfung der Welt. Die Beweise, welche er für diese anfährt, sind im Verhältniss zu denen, welchen wir in späteren Kal…

…i den alten griechischen Philosophen zu finden und es ist auch möglich, dass manche dem Sa'adja durch die Schriften des Aristoteles bekannt geworden sind, aber gewiss haben viele dieser Anschauungen auch unter den Zeitgenosson des Sa'adja Anhänger geh…

…äsim al-Ka'bi, des Bagdäder Mu'taziliten2). Durch denselben erkennen wir auch, dass die Widerlegung der Mu'tazihten von Basra in manchen Puncten eine Verwandtschaft mit der Argumentation des Sa'adja zeigt. Auch die Ansicht der Skeptiker, deren A…

— 11 — das sei, worauf die Körper stehen, vielmehr neigt er der Ansicht zu, nach welcher der Raum durch das Zusammentreffen der Körper entsteht. Die Zeit aber ist nach ihm erst mit den Sphären geschaffen, daher kann von ihrer Existenz vor d…

…liten nachweisen. Von Abü-l-Kasim al-Ka'bi berichtet 'Abd al-Kähir al-Bagdädia), er habe gegenüber den Mu'taziliten von Basra behauptet, Gott sehe nicht die Dinge, sondern kennt sie, während jene behaupteten, Gott sehe zwar sich selbst nicht, ab…

— 13 — so werden wir aus seinen allegorischen Erklärungen schliessen können, dass seine mu'tazilitischen Vorgänger in der Allegorese viel weiter gegangen sind. In seinen Ausführungen über die Namen Gottes erwähnt er, dass manche As'ariten d…

— 14 — es doch ausser allem Zweifel, dass die Eintheilimg den Mu'taziliten entlehnt ist1). Ebenso folgt er diesen in der Polemik gegen die Brahmanen8), in den Ausführungen über die Propheten3) und deren Unfehlbarkeit4). An die letztere Frag…

— 15 — Die Willensfreiheit kommt nach Sa'adja vor der Handlung zur Geltung, wo es dem Menschen noch freisteht, etwas zu thun oder zu unterlassen, denn wenn dies mit der That gleichzeitig stattfinden würde, so könnte die Freiheit ebenso eine…

…zusammenhängt, handelt, wollte man bisher nur den Einfluss aristotelischer Anschauungen, oder solcher, die im Buche des Aristoteles über die Seele erwähnt werden, suchen7). Hier gilt es aber am meisten, was wir schon oben bemerkt haben, dass manche An…

— 17 — 2. Feuer; '6. Luft; 4. eine aus zwei Theilen bestehende Kraft, von denen der eine, der denkende, ewige, und der andere der thierische ist; 5. die Seele besteht aus zwei luftigen Substanzen, von denen die eine innerhalb, die andere au…

— 18 — Sa'adja bespricht auch die Frage, ob Lohn und Strafe den Körper, oder den Geist treffen werden, „Wir sehen, heisst es, bei ihm, dass die Leute in Betreff dieses Gapitels viel zweifeln. Der eine meint, dass Lohn und Strafe nur die See…

— 19 — Der talmudisch-midraschischen Literatur entlehnt Sa'adja einige eschatologisehe Anschauungen, die auch in den Islam eingedrungen sind1). Mit der Widerlegung der Lehre von der Seelenwanderung2) schliesst Sa'adja das Capitel. Wenn auch…