Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1895-01-01 · 13.1895 · page 7

Kalämwerke beleuchten. Wir erfahren durch ihn, dass Manche die Quellen der Erkenntniss, welche er angenommen hat, verworfen haben. Die Wenigsten haben die sinnliche Wahrnehmung nicht als Quelle der Erkenntniss gelten lassen wollen, andere haben die übrigen Quellen der Erkenntniss nicht als solche betrachtet. Manche behaupten demzufolge, alle Dinge seien in Bewegung, Andere wieder, Alles sei in ruhendem Zustande1).'* Allen diesen Anschauungen begegnen wir in Kalämwerken2). <3UXet finde ich in Irsäd 3h. jus iu jS> La ^J^. LS^\ Sd&cl fjLat.jt Jo> ^J. <3lä JUs Ki^ouJi Jofri L0I3 ^^Ic Ocä^Jt ciLäXcl iöj <ciLaii Oj-o äjdäjl OlS&cI ^.Xo iV^f-S *X«ÄX4jt u""*^ O**3-*'* t5Äii ^L's&sJ U-Läi ^.Xa C)»y>LcJ\ li'ji jjlxj ,jmjJ jS> 0*A'Jix+$> ^JA ^w^aiii w y l^ki ^5/^ ^j-^-aJÜt q^^j-j *J ^a Die Ansicht des Sa'adja wird erwähnt von Jehuda Hadassi, iB3n bsm Nr. 169. rmbv rvö»ten yy\ noann npjn Sawn enw 's res -»io«a . . . minn pn nn wen nnyo nSa .n-oann^ n «im paran ine w dh»Sj> «f? wrrj« e\*Dini »man jnai ^3»n inoi nKian in» :rraw n*in» *) Amänät, S. 13. *X>u>- J^-JäSis ^-bjA* O^J^ U"'^ CT* 4^ '^^^ ^JÜI J^i=»3 i5^M j3ot ^ya yi^i, ^Jic 0^iy> U3> 31 vi>iJüi5 (^i^ii Jö»...<V^ j^jXaÜI ^Xäs»^ iLS^JOa ^* •+-'?* o-ol iJj^Jt yX^U>. i^/uw £wv£$| ^*^>- Ova^ c^JiiSjj 2) Von Ibrahim al-Nazzäm erzählt 'Abd al-Kähir al-Bagdädi, Fark 54 a, dass es nach ihm nur zwei Quellen der Erkenntniss gibt, die eine ist die sinnliche Wahrnehmung, mittelst welcher wir die Körper erfassen, — die Farben, Geschmäcke, Gerüche und Töne sind nach ihm alle Körper,— die andere ist die Speculation, mit deren Hülfe wir die sinnlich nicht wahrnehmbaren Dinge erkennen. Die Tradition ist aber keine Quelle der Erkenntniss. Irsäd 1 b, heisst es: Jui^-wJ? v_ä-^ä (jJ^jsüL j._^Uit uy,Lx/i 0? j*2^ *Usst JJJj^t KäjLb oyCif Jö Js-ös 0L» 4 j^uiÜCa <J>\ Masä'illOSb. Dt ^«ii ^Ls 6 ^t^üt C5^o 0|^lt c,l ^J> XÜU«o C5äj öS^Xi" qI^^ UäaÄ JüSj ^^Xc g^^v^ v^1o1^ oty^^^ w^OÖ «^j^ UJ 005^ ÄÄ^Jj w^Lassiöj eylLXii LgjU c^s-j ö^Jüs La C5Jlc i5«Aj u«]^>^^ . gJl LgJUu J v^>U IPiyi 0i v_^>U UJji L*yj 0? ^=>., va^Jtäj,^ 'l^JLc iüjXi Das. 83 a. c>yLJJ KäJL^U K/j^Ü! Qt lXj ^äJt U 0t jJLct 6 oJjC^ii ^yj i^Äit Qt 6 LsJUw» Li^wii aüJs La K>\.o ^Jo ^Äj'Ls i^Ji ^a.?Ä.j ^^Ic U^U-ii ^^tXit *J »JUa^j, .gJi Milaini95b. iüy> KäSLL ^^PJ jü> ' ayC*J|5 oL5^üi r^5Jt 0IXJ5 UTu« 0üCJi <J> UTu, cgÄJt ÜJc>3 yiä 0b?j^Ä>tj GyC^j a5Üv3 D^ ^uJi ^Uasti! .j4£- (Jk u^^a oyC^ ü5JJ JJ' 0t!oJL*s tjot i^LSJt w^*J oUäc! Äiy> ^> UJU ^LaöI ^. *jt <Ji XftJÜa ^A^ij iüjjtjf ^u^, A>i (»JL* Ä5^>Ü! rJui Uii 0^5L*Jt jLS 0L3 iÜLäJi *XS> rL^Jl rLkÜI -jLowv ^1^1 Muli> o^PJj C5«t^ ^3 ^Us _jÖ> l_rJ JotftJt [196 a.] Kiy>Üt eiy (^ati JüS5 Lui u«oJ j.Jotlt^ ^o^JJ 0U**S' yo ti\% Jb.» ^uJt^ ü5y>UCji;u*il yiiy 0yC*J[j iü^^Ü? ^Lbji ^\ XaSLb s^j^Jj LiTu- ^5 uJääc j^wJ «J ^3 *JJ! olü> j^^äJ! 0< iüjüa v^xpJ» fvg^. *ü-«^t aJ by> jS^ rL^=>! cÄiJsüi o^Jj» Lgjl ^1 qj-CJIj iü^>ü5 o'uii .vJfc^ÜI jS> \0&2 a5ÜJ oJ^«J^ i^^Ü5 oL5\ XäSU> s^^öj ^JLLäj^J^