zwanzig Jahre, und das ganze Haus Israel jammerte נ) nach J. — Alles, was vorher über die Zurückerstattung der Lade erzählt wird, verwirft der Yerf. als unglaubliche Sage. Aber auch der unmittelbar nach diesem Verse berichtete Sieg Samuel’s…

Jehuda ein Nomen proprium und identisch mit Kirjat-Jearim sei. Der ״Kritiker“ weiss nicht, dass diese Identification von ßaale oder Baal mit Kirjat Jearim sich noch sonst oft findet (Josua 15, 9; 60; 18, 14). Der so arg geschmähte Chroniker…

…die kriegerischen Operationen Aegyptens aus Jecheskel (S. 120) und die Nachrichten über die Deputationen beim Propheten Jeremia und über dessen Verhaftungen S. 125). S 84 wird, als eine mosaische Vorschrift bezeichnet: ״Die Feier der Schemitah nac…

67 Scharfsinn und umfassender Gelehrsamkeit nachzuweisen, dass die betreffenden Stellen durch ein tieferes Eindringen in den Geist des hebräischen und aramäischen Sprachschatzes viel leichter und ungezwungener sich erklären lassen. Die manc…

Berichtigung zum Magazin für 18ÖÖ. S. 88, Note 4) Z. 7 heisst es: 1754 war der 19. Jjar Montag, nicht Sonnabend. — Der 19. Jjar 1754=5514 mit dem Kalender- Zeichen זח״א war allerdings am Sonnabend und nicht am Montag. In derselben Note Z. 5…

…sophie, Mathematik und Physik, Astronomie und Astrologie — alle diese Wissensgebiete *) S. besonders M. Steinschneider, Abraham ibn Esra (zur Geschichte der mathematischen Wissenschaften im XII. Jahrh.) S. 63 ff. 2) I. E. soll im Sterben den Vers (Genes. 1…

70 durchforschte sein rastloser Geist und sammelte deren seltene und verborgene Schätze, die er von ihren Schlacken läuternd und mit dem Goldgehalte seiner Gedanken durchsetzend, dadurch bei seinen Glaubensbrüdern in den fernen Ländern beka…

…omisch-astrologischen Werke und die 2. Recens. über das Astrolab. Von Italien ging i. E. nach Frankreich und schrieb in Beziers (gegen 1156) die theologische Schrift Haschern und in Rhodez (geg. 1157) den Commentar zu den Psalmen, zu Daniel und de…

72 selbst von den gelehrtesten Männern Zeichen der grössten Verehrung erhielt* 1). Besondere Anerkennung und Bewunderung erfuhren die Bibelcommentare ibn Esra’s, welche von dessen glänzenden Geistesgaben und vielseitigen Kenntnissen mehr al…

…, S. 212 if. Vgl. auch Berliner im Magazin 1889 S. 129. 3) Vgl. Lippmann, Einleitung zum Sefer Haschern, S. 12. 4) Vgl. W. Bacher, Abraharn ibn Esras Einleitung, und Rosin a. a. 0. S. 23 ff. und S. 56 ff. 5) I. E. Einleitung zum Pentateuchc. Meth, 5…

74 die mannigfachen Schwierigkeiten rationell zu lösen1) oder wenigsten anzudeuten2), wobei er nicht allein die verschiedenen Ansichten berücksichtigt und kritisch beleuchtet3), sondern auch sein ausgebreitetes profanes Wissen zu Hilfe nimm…

75 Am häufigsten begegnet man in den Bibelcommentaren ibn Esra’s philosophischen Ansichten und Grundsätzen. Die Lehren der Bibel über Gott, die Schöpfung, das Verhältniss der Welt und des Menschen zu Gott, ebenso die Anthropomorphismen und …

76 physisch-philosophische Momente verwendet1). Daher wurde i. E., obwohl er kein ausführliches, seine philosophischen Gedanken systematisch behandelndes Werk2) hinterlassen, auch als Religionsphilosoph gefeiert und vornehmlich ״der Weise“ …

…עינים, Absch. über Philo אמרי בינה, Joseph Salomo del Medigo (geb. 1591) in נובלות חכמה (von S. 136 — 140) und s. f. *) Maimonides erwähnt zwar den i. E. nur in einem Briefe an Samuel ihn Tibbon (אגרות הרמב״ם ed. Warschau S. 19; die Aechtheitdes beka…

…einschneider ebendas. S. 207, n. Jellinek, Beiträge, H, S. 10 Anm. Ebenso wurden die Kabbalisten Joseph Chiquitilla und Abraham Abulafia von i. E. beeinflusst. Von ihm erhielten sie den Impuls zu ihrer Zahlen- und Buchstabenmystik, die dann in den Sohar Ei…

…ilosophie von Schemtow in seinem Sefer Emunoth von neuem aufgenommen wurde, richteten sich die Angriffe nicht nur gegen Maimonides und Gersonides, sondern auch gegen ibn Esra. Eine zusammenhängende Darstellung der religionsphilosophischen Ansichten i…

…ium der Philosophie hegte, und das mitunter in heftige Opposition ausbrach. Vgl. Guttmann, die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo, S. 19. 2) Vgl. Beer, Zusätze zu seiner Uebersetzung der Munk’schen historischen Skizze: ״Philosophie und ph…

81 historische Wahrheit machen. Krochmal geht nämlich von der Meinung aus, dass dieibn-Esra’sche Philosophie ganz originell sei und weder mit einer früheren noch mit irgend einer zeitgenössischen Philosophie in Beziehung stehe1), und will s…

82 i. E. seine philosophischen Ansichten hüllt, kann eben nur durch die stete Berücksichtigung der Quellen gelichtet werden. Zum richtigen Verständnis der ibn Esra’schen Philosophie hat vorzugsweise Senior Sachs sehr viel beigetragen, der i…

…tellen, welchen philosophischen Schulen er besonders huldigte. Schon aus meiner Abhandlung über ״die Zahlensymbolik des Abraham ibn Esra“, in welcher zu fast allen seinen philosophischen Aeusserungen Parallelen aus neupythagoreischen und neuplatonischen Sc…