Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 83

83 Vergleichungen genau feststellen, welchen philosophischen Schulen er besonders huldigte. Schon aus meiner Abhandlung über ״die Zahlensymbolik des Abraham ibn Esra“, in welcher zu fast allen seinen philosophischen Aeusserungen Parallelen aus neupythagoreischen und neuplatonischen Schriftstellern angeführt wurden, ist klar zu ersehen, dass i. E. ein entschiedener Anhänger des Neupythagoreismus und Neuplatonismus war. Diese Philosophien waren zu seiner Zeit bei den Juden sowohl wie bei den Mohamedanern durch arabische Uebersetzungen und Bearbeitungen* 1) sehr Verbreitet und angesehen, und i. E. mochte sich besonders zu ihnen hingezogen fühlen, als seine Neigung zum Geheimnissvollen und Symbolischen in ihnen reiche Nahrung fand, und sie namentlich seiner durch die mathematischen Studien erweckten Vorliebe für die Zahlenspekulation zusagten2 *). Deswegen bekundete er auch so grosses Interesse für das im pythagoreischen Geiste geschriebene ״Buch der Schöpfung“ (Sefer Jezira), das er oft erwähnt und zu dem er sogar einen Commentar verfasst haben soll8), und hegte so grosse Verehrung für den als Dichter wie Philosophen gleich gefeierten Salomo ibn Gabirol4), der die neuplatonische חכמי לב, חכמי התושיה, חכמי המחקר. Vgl. Bacher ebendas. S. 67 Anna. 1 und Steinschneider, Abraham ibn Esra, S. 86 Anm. Die Worte in Esra’s (gangb. Com. zu Gen. 9,14): אילו היינו מאמינים בדברי חכמי יון wollen nicht viel dagegen sagen. 1) Die arabische TJebersetzung des neuplatonischen Werkes: die sogen. Theologie des Aristoteles (edirt und in’s Deutsche übertragen v. Friedrich Dieterici), ist schon um 840 entstanden (vgl. die Vorrede Dieterici’s) und die Encyclopädie der ״lauteren Brüder״, in welcher neuplatonischen Lehren grössere Abhandlungen gewidmet sind (z. B. die Lehre von der Weltseele), wurde in der zweiten Hälfte des X. Jahrhunderts herausgegeben (vgl. die Einll, Dieterici’s zu seinen Uebersetzungen verschiedener Abhandlungen der lauteren Brüder). 2) Vgl. meine ״Zahlensymbolik des Ab. ibn Esra“, S. 101 und die Anmerkungen. •) Vgl. meine ״Zahlensymbolik d. A. i. E.“ ebendas. 4) Vgl. gangb. Comment. zu Öen. 3,1: והנה קם רבי שלמה. ..