Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 81

81 historische Wahrheit machen. Krochmal geht nämlich von der Meinung aus, dass dieibn-Esra’sche Philosophie ganz originell sei und weder mit einer früheren noch mit irgend einer zeitgenössischen Philosophie in Beziehung stehe1), und will sie daher für sich behandeln, durchsetzt sie aber mit so vielen Hegel’schen Ideen2), dass ihr eigentlicher Character ganz verwischt wird. Wir werden aber später sehen, dass sie durchaus nicht ursprünglich und unabhängig ist, und dass auch ihre Quellen leicht nachweisbar sind. Ausserhem ist die Krochmal’sche Darstellung fragmentarisch und umfasst nur einige Punkte der Logik und Metaphysik3). M. Eriedländer’s Abhandlung über die ibn-Esra’sche Philosophie4) erstreckt sich zwar über alle Th eile derselben5), lässt aber auch viel Material unberücksichtigt, und enthält auch manche irrige und einseitige Auffassungen6), die ebenfalls in der Nichtbeachtung der Beziehungen zu anderen Systemen zu suchen sind7). Die Dunkelheit, in welche נ) More Neboehe ha-Seman, ed. II. (Zunz) S. 221: שטת חכמתה גם בעיקר תוכנה, גם בצורתה והלבשת הענינים בד,/ בודדת ומעטת השתוף עם שטת זולתו מן הקודמים לו ומחכמי זמנו מבני עמינו. . Vgl. Kerem Ch. a. a. 0. *) Sogar die Lehre von der schlummernden und im Menschen zum Selbstbewusstsein gelangenden Substanz will Krochmal schon bei i. E. finden. Vgl. More Neboche Haseinan, S. 245. (ראב״ע sc.) ואמר כי האדם לבדו סוד זה העולם, היינו שעמו ואצלו התעורר מתרדמתו העצם האמתי .של כל הנמצא, והגיע העצם להכרת עצמו ולאמתת מציאותו ף' Vgl. Z\mz Einleitung zum More Neboche ha־Seman, S. 5. Auch die das. am Schlüsse veröffentlichten religionsphilosophischen קצורים מספרי הראב״ע sind nur aus den Bibelcommentaren excerpirt. Ausserdem ist noch zu bemerken, dass Krocbm. das von ihm im Kerem Ch. IV abgedruckte Capitel des שער השמים i. E. zuschreibt und es in חכמת המסכן verwertket. 4) The philosophy of Ibn Ezra in den öfters angeführten Essays (First essay). 5) 1) Cosmogony von 8—24, 2) Anthropology von 24—46, 3) Theology von 47—101. ö) Im Verlaufe dieser Darstellung wird man zahlreiche Beispiele dafür finden. י) In der Einleitung verspricht Eriedländer in einer besonderen