Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 69

Abraham ihn Esra als Beligionsphilosoph, Von Babbiner Dr. M. Olitalii. Einleitung. Abraham ben Meir ihn Esra, der gegen das Ende des elften Jahrhunderts in Toledo das Licht der Welt erblickte1) und im Alter von fünfundsiebzig Jahren aus diesem grimmigen Dasein schied2), gehörte unstreitig zu den berühmtesten, bedeutendsten, geist- und kenntnissreichsten Männern der jüdisch-spanischen Glanzperiode3 * * * * 8). Er war nicht allein mit fast allen zu seiner Zeit blühenden jüdischen und griechisch-arabischen Wissenschaften bekannt und vertraut, sondern trug auch zu deren Fortentwickelung und Verbreitung sehr viel bei und erhob manche zu einer vorher nicht gekannten Höhe. Exegese und Grammatik, Talmud und Midrasch, Poesie und Philosophie, Mathematik und Physik, Astronomie und Astrologie — alle diese Wissensgebiete *) S. besonders M. Steinschneider, Abraham ibn Esra (zur Geschichte der mathematischen Wissenschaften im XII. Jahrh.) S. 63 ff. 2) I. E. soll im Sterben den Vers (Genes. 12,4): ואברם בן חמש ושבעים שנה בצאתו מחרן [אף], auf sich angewendet haben. Vgl. Lippmann, Einleitung zum Buch Sefath Jether, S. 22 Anm., Friedländer, Einleitung zu seiner englischen Uebersetzung des Jesajacommentars von I. E. (The Commentary of ibn Ezra on Isaiah) XXVII, Anm. Grätz, Geschichte der Juden, VI2, S. 418, und Steinschneider a. a. 0. 8) So sagt Jedaja Penini aus Beziers in seinem Sendschreiben an R. Salomo ben Adereth (תשובות הרשב״א No. 418) ... ובסופם הניע החכם הגדול רבי אברהם בן עזרא הנודע בשערים והוא העולה על כל הנזכרים ... Vgl. D. Gans Zemach David I 29a ...אבן עזרא הוא החכם הגדול המופלג והיה מלא כל חכמה, und Joseph del Medigo in Geigers Melo Chofnajim S. 11: אדון הסודות אוצר החכמות הראב״ע כו׳. Ebendas, werden i. E. und Maimon. ב׳ המאורות הגדולים genannt. Magain, Heft 11, 1891. 5