Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 76

76 physisch-philosophische Momente verwendet1). Daher wurde i. E., obwohl er kein ausführliches, seine philosophischen Gedanken systematisch behandelndes Werk2) hinterlassen, auch als Religionsphilosoph gefeiert und vornehmlich ״der Weise“ genannt3). Er wurde nicht nur als Gewährsmann in vielen religionsphilosophischen Werken verschiedener Zeiten und verschiedener Richtungen angeführt4), sondern *) Zahlreiche Belege wird man im Laufe der vorliegenden Darstellung linden. 2 I. E. hätte schwerlich bei seinem unruhigen, mit dem Ein־ zelnen sich gern beschäftigenden und in das Einzelne sich vertiefenden Geiste ein vollständiges philosophisches Gebäude zu Stande bringen können. Vgl. besonders Bacher, Einleitung, S. 8 f. 3) Jed. Penini a. a. 0.: החכם הגדול ראב״ע ... העולה על כל הנזכרים חסד לאברהם; בהכנת האמונות והשקידה על דלתות החכמה... V. 4: אשיות תבונה בחדר לבו וחקות התעודה על שפתיו צחו. S. Anm. z. St. Vgl. auch Reggio im Kerem Chemed IV, S. 152 u. w. u. die Anmerkungen. 80 (1־ citiren philosophische Ansichten ibn Esra’s: David Kimchi ׳geb. II60) iu seinen Schriftcommentaren, Nachmanides (geh. um 1195) in seinem Pentateuchcommentar, in שער הגמול und der religionsphilos. Dissertation תורת הי־ תמימה ed. Jellinek; (s. folgende Anm.), das Nachmanides zugesch. kabbalistische Buch האמונה והבטחון (Vgl. Jellinek, Beiträge zur Geschichte der Kabbala, S. 40 ff.), Jacob Anatoli (verkehrte um 1282 mit Kaiser Friedrich II.) in seinem philos.-allegorischen Werke מלמד התלמידים, Schem-Tob ben Joseph Ealaquera (geh. um 1225) in seinem מורה המורה, die im 18. Jahrhundert blühenden Kabbalisten Joseph Chiquitilla, Abraham Abu־ afia und Isaak ibn Latif in ihren Schriften ,שבע נתיבות התורה ,גנת אגוז אגרת התשר u. s. w. (vgl. folgende Anm.), Bachia ben Ascher (blühte um 1290) in seinen exegetisch-philosophisch-mystischen Werken פירוש על התורה und כד הקמח, Joseph ibn Kaspi (geb. um 1280), Supercommentator des i. E., im ספר המוסר (in El. Aschkenasis טעם זקנים), Lewi ben Gerson (geb. 1288) in den Schriftcc. und dem religionsphilos. Werk מלחמות ד׳, der Karäer Aron ben Joseph (geb. um 1250) in seinem philosophisch-exegetischen Werke מבחר (s. folgende Anm.), Isaak Aboab (um 1800, vgl. Zunz Ritus, 204) in מנורת המאור, der Karäer Aron ben Elia (geb. um 1300) in seinem religionsphilosoph. Werke עץ חיים, Meir Aldabi in שבילי אמונה (verf. 1860), Simon ben Zernach Duran (geb. 1361) in מגן אבות, Joseph Albo (geb. 1380) in seinem religionsphil. Buch עקרים, Isaak Arama