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  1. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 20

    17 meinde die Kanzel, um über diesen Text zu predigen. Kern und Stern seiner Bede ist der Gedanke der Alten, dass, wer einer Ge־ fahr entgangen war, ein Wunder zu scbauen gewürdigt worden, eine schöpferische That zum Danke leiste, eine sege…

  2. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 21

    / 18 Umgebung; er ahnte nicht, dass es ein schicksalsvoller Entschluss war, zu dem er da so schwer sich aufraffte. Das Jahr gieng nicht zu Ende, ohne durch ein neues bedeutungsvolles Ereigniss den Druck der Gemüther im Wiener G-hetto noch z…

  3. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 22

    19 verschworen hatte, den Kopf aber für sich und seine Regierung behielt. In seinen Gnadenakten gegen die Juden war er nicht irre zu machen. Angriffe durften sich nur auf ihren Glauben, ihre Verblendung, wie man sagte, richten, ihre Rechte …

  4. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 23

    …. 7a). und seiner Tochter, doch sind die Inschriften, die' S. G. Stern gesammelt hat, nur in seiner Copie zu finden, in L. A. Frankl'$ Ausgabe aber verschwunden. Jakob Koppel, der als ein Fürst und ein Grosser 2) שר וגדול. Sam. 3, 38) bezeichnet wird, …

  5. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 24

    21 niemals die Liebe vergessen-, die sie ihm so treu bewahrt und bewährt hatte. Jetzt war der Kaiser um so leichter zu überzeugen, dass gegen •den Glaubenstrotz der Juden Etwas versucht werden müsse. Wie man soeben gegen das unschuldige Buc…

  6. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 25

    … der angesehenen und be- ג) Wie er dies selbst in הגלות והפדות f. 24a überliefert. Er stand mit seinem Onkel Elieser b. Chajjim Käses in Diensten Abraham Oettingeirs, den er ib. אדוננו nnd גבירנו nennt. Über den Kabbalisten Schemaja Eevi Horowitz …

  7. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 26

    güterten Familie Oettingen 1). Vorsteher der Wiener Gemeinde, war in Geschäften dem Hoflager des Kaisers nach Regensburg gefolgt und gern und voll Eifer dabei, den Bittstellern hei der Kaiserin, die, selber eine Mantuanerin aus dem Hause Go…

  8. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 27

    24 erzwingen können, es war niclit zu erwarten, dass bewegte Luft das Wunder wirken werde. Klilesl blieb es übrigens erspart, den Misserfolg dieser Massregeln zu scbauen; er starb bereits am 18. September 1630, nicht ohne die Hälfte seines …

  9. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 28

    …e hei Hellers Gefangennähme mit Jakob Bassewi besprach 3 מגילת איב״ה V wird wohl auch die italienische gewesen sein. 2) L. A. Frankl, Inschriften XI, Nr. 57; Steinschneider Cat.Bodl.Nr. 8034. s) Mose starb Sonntag 20. Februar 1605 כמשה s.Inschriften Nr…

  10. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 29

    26 Als Babbinats verweser nach Heller durfte Leo Lucerna 0de1*r wie er nach der Sitte der Zeit mit Voransetzung des Namens seines Vaters sich nannte, Mose Juda Löb Maorkaton fungirt haben. Seltsam contrastirte mit der Bedeutung des Mannes, …

  11. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 30

    …g, Stellung und Wis~ sen die Gewähr redlicher Pflichterfüllung im Dienste des Gemeinwesens lieferten. Es sind dies Mose Jeremia Gerson aus der altberühmten Familie Rapoport, als Schuloberhaupt und Beisitzer des Wiener Rabbinates bekanntג), David, …

  12. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 31

    28 reits' durch Matthias privilegirt worden war, das höchste Ansehen in der Gemeinde. Aber die besten Männer und die trefflichste Leitung hätten das Giftkraut der Zwietracht und der Unzufriedenheit, das von vornherein unter die gute Saat ge…

  13. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 32

    üblich war. einen Kerker errichten zu dürfen 1). Es sollte aber da״ durch der Gemeinde ein Zwangsmittel an die Hand gegeben wer״ den, nicht nur Widersetzlichkeit in St euer Sachen zu brechen, son״ dern überhaupt den Beschlüssen des Rabbinat…

  14. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 33

    marschallamte, bewog einige besonders Privilegirte dazu, den Kaiser anzugehen, dass er von der neuen jüdischen Gerichtsbarkeit sie ausnehme. In der That liess der Kaiser am 9. Juni 1633 zu der Erklärung *) sich bewegen, dass seinem Privileg…

  15. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 34

    31 1632 zurückgewiesen 1). Es schien ihm cler Schranken genug, die um die Judenschaft gezogen waren; .weitere Erniedrigung widersprach dem Schutze, den sein kaiserliches Wort gewährleistet hatte. Eines allein liess keinerlei Ausnahmen für J…

  16. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 35

    … כל בד הקהלד, (ב על יום המחרת heisst es in der Vorrede. Nach dem Tagesdatum muss dies der 28. Adar II. gewesen sein. -) Joel Serkes bemerkt in seiner Approbation zur ersten Ausgabe des Gedichtes vor 1639. wo er den Vater bereits האלוף המרומם התורני אי…

  17. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 36

    …rn nicht zu erschwingen, wie sie z. B. Ciement Gutscher, der am 5. Februar 1637 von Ferdinand III. privilegirte jüngste Hofjude, gleich nach dem Regierungsantritte des Kaisers von der Wiener Gemeinde zu erleiden hatte. Diese hatte 3 Tage vor seine…

  18. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 37

    34 denen Richter und Beisitzer so schweren Herzens sich verstanden. Aber ihre plötzliche Bereitwilligkeit entbehrte des gehofften Erfolges. Bereits am 15. April 1637 ergieng an den neuen Kaiser die ständige Zubehör eines Regierungsantrittes…

  19. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 38

    30 es denen von Wien mit ihrem Gesuche .nicht so grimmig Ernst war, als sie sich den Anschein gaben und dass dieses herkömmliche Vorgehen mehr darauf berechnet war, Stimmung zu machen und praktischeren Forderungen den Weg zu ebnen. In der T…

  20. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 39

    36 nicht im Stande sein werde, aus einem Brunnen zu schöpfen, dem man das Wasser ■abgegraben. Wollte man mit der regelmässigen und oft auch ausserordentlichen Belastung der Juden fortfahren, so musste man zu ihrer allgemach in der Stadt wie…