Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 25

22 Kirche, genannt an der Lacke, zu versammeln und zur Anhörung‘ der christlichen Predigt anzuhalten. Aber die Wiederholung dieses Befehles für Wien sollte nicht erfolgen, ohne dass dem Kaiser Gelegenheit wurde zu beweisen, dass Gewalttkaten gegen die Juden nicht nach seinem Sinne waren. Sonnabend den 25. August 1630 warfen sich in Regensburg Samuel Fano, Abraham Horowitz aus Innsbruck und der jugendliche Abraham Massaran x) vor dem Kaiser zur Erde, als er eben, die Kaiserin Eleonore zur Hechten, Ferdinand den gekrönten König von Ungarn zur Linken, des Weges kam, um Namens der Juden von Mantua Hecht und Schutz im Staube vor ihm zu erflehen. Wortlos nahm er das Bittgesuch und den Gnadenbrief seines Bruders Leopold von Tirol aus den Händen des Sprechers. Ein 1111er־ härter Frevel war geschehen. Am 18. Juli war Mantua erstürmt worden. Was die Pest und die Belagerung verschont hatte, zerstörte der Übermuth und die Beutegier einer entfesselten Soldateska* 2). Der Oberbefehlshaber Collalto lag damals bereits an der Luftröhren- Schwindsucht darnieder, für Aldhringen 3), der vom Privatdiener zum Grafen emporgekommen, war der Krieg, wie er es als Generell- Kriegscommissär bei der Wallensteinscken Armada geübt hatte, eine Gelegenheit zu grenzenloser Bereicherung. Auf die Juden hatte er es vor Allem abgesehen. Die Stadt lag in Asche, die Gemeinde wollte er ausrotten. Tausend jüdische Einwohner stiess er in Elend und Untergang zur Stadt hinaus, um ihrer Habe sich zu bemäclitigen, die sechzehn zurückgehaltene Geiseln ihm genau bezeichnen sollten. Nur ein kaiserlicher Befehl konnte den Frevel sühnen, ihm Einhalt zu thun, war es zu spät. In dieser Verzweiflungsnoth ist es auch einem Vertreter der Judenschaft Wien’s vergönnt gewesen, seineu Einfluss bei Hofe für die so hart geprüften Mantuaner Glaubensgenossen aufzubieten. Abraham Lewi aus der angesehenen und be- ג) Wie er dies selbst in הגלות והפדות f. 24a überliefert. Er stand mit seinem Onkel Elieser b. Chajjim Käses in Diensten Abraham Oettingeirs, den er ib. אדוננו nnd גבירנו nennt. Über den Kabbalisten Schemaja Eevi Horowitz aas. Innsbruck, nachmals Claudio Mai, den Verf. von מגלת שמעיה (cod. Oxford 837). vgl. F. Delitzsch. Wissenschaft, Kunst und Judenthum 298 ff. 2) Ygl. H. von Zwiedinek-Südenhorst, die Politik der Republik Venedig während des dreissigjährigen Krieges II, 169 f. -) ADB. 1, 327 ff.