344 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex ß ¬כתוב מעות אוו. Diese Variante scheint R. Me'ir in den j Text selbst ausgenommen zu haben, und daher sagt der » Ber. 7• nicht wie sonst -!כתנות עור, כתנות או. Auch Tärgum \ Jonathan s…

…rkennen auch aus inneren Gründen, daß die Erklärung, אפרת sei Bet-Lehem, eine spätere Zuthat ist. Aus 1 Samuel 10,2 und Jeremia 31»’45 ist außer Zweifel ersichtlich, daß man zu jener Zeit das^Gräb" Ra^el^'im Gebiete Benjamins, nördlich von Je- ,, …

846 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex Juda's südlich von Jerusalem, und schon aus diesem Grunde schlossen einige Gelehrte daß die erklärenden Worte אפרת הוא כיח לחם eine Zuthal aus späterer Zeit seien, da man das Grab Rahel…

und seine Varianten. 347 13) 45,8. Bei uns וישימני לאב er machte mich zum Vater. Man nahm Anstand, Joseph sagen zu lassen, Gott habe ihn zum Vater Pharao's gemacht, und man schrieb: וישגו, er verlieh mich. Nachdem N. Me'ir diese Variante am…

348 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex 15) Exodus 19,3. Bei uns כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל. Der alte Text hat auch hierin Recht, denn erstens kommt im Pentateu ch der Ausdruck בית יעקב nicht vor, dann ist בית eine St…

Und feilte Varianten. 8« um anzudeuten, daß er כל הבא לצבא meint, welches in dem Abschnitte vorkommt, wo von קהת die Rede ist. 33) 15,31. Bei uns : מראשית ערסותכם תתנו לה' תחמה לורתיכם. Ich glaube, man muß in der Handschrift מראשית עריסותכם…

650 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex הארץ. Auch in Josüah 1,15, wo die ganze Stelle wiederkehrt, steht המה tritt He am Ende. 29) 1,27. Bei uns: לתת אתנו ביד האמרי להשמידני. Ich glaube, die Variante besteht im Weglafsen des…

und feine Barianten. 351 sich bloß auf einige wenige Stellen beschränken. Alles übrige besitzen wir in derselben Form, wie es der Schreiber des Severscheu Textes vorfand — sonst hätte der Referent nicht unterlassen, noch anderes milzutheile…

352 Die Midraschim zum Pentateuch und der dreijährige geschehen? Sind auch die wichtigsten aller Midraschim, die pentateuchischen, so beurtheilt worden, daß uns ihre Oekonomie nicht mehr als unbekannt oder vergessen zu erscheinen braucht? D…

palästinensische Cyclus. 353 Nun vollends die Eintheilung der anderen Rabbot zum Pentateuch! Welche Einsicht gewinnen wir in den ursprünglichen Charakter des Vajikra rabba, wenn wir erfahren, daß dieser Midrasch aus 37 Parascha's besteht, w…

354, Die Midraschim zunl Pentateuch und der dreijährige beginnen, und dH. jeder Abschnitt nur einen bestimmten Text ausführt. Auch Weiß bemerkt nur הטררש דברים רבה אמו פירוש על הספר כי אם קובץ דרשות ומספרן כ״ז '). Wiederum die Frage, warum …

palästinensische Cyclus. 355 wiedsrkehrt und in beiden Midraschim der gleichen Lösung harret. Die Erklärung, die wir noch in den G. V. finden '), daß im Tanchuma die Pa rasch as in mehrere Unterabtheilungen gebracht sind, damit ״zugleich fü…

366 Die Midraschim zum Pentateuch und d«r dreijährige :;!!,"'®er Erklä nmg, die ich im Folgenden über die Anordnung lind Einlheilung der Pentateuch-Midraschim zu geben versuche, - wird man, hoffe ich, die Eigenschaft nicht absprechen, daß s…

palästinensische Cyclus.!57 neben einer Anzahl H 0 milieu, die für die Festtage u n d Sabbate des P e s i k t a - C y c l u s b e st i m m t waren '). Es ist nun zunächst unsere Aufgabe, den ganzen Thatbestand genau nachzuweisen, um alsdann…

358 Die Midraschim zum Pentateuch und der dreijährige Dieses sind die Sedarim des Pentateuchs laut der Masora, welche Jacob ben Chajim in der rabbinischen Bibel einzeln aufgezählt hat'). Schon von Rapoport ist die Ansicht ausgesprachen* *),…

palästinensische Cyclus. 359 Bücher des Pentateuchs — in deren besonderen Aufzählung ss vielfache Abweichungen von dem Verzeichnisse der Masora in der rabb. Bibel darbietet. In den einleitenden Sätzen daselbst ist für uns besonders wichtig …

360 Die Midraschim zum Pentateuch und der dreijährige Bereschit rabba — zusammengesetzt sind. So lange man nur an die Sabbatvorlesungen des einjährigen Cyclus gedacht hat, aus deren Auslegungen die Midraschim hervorgegangen wären, so lange …

palästinensische Cyclus. 361 angesammelt,hatten. Aus diesen פ ר ש י ו ה und rnnpos genannten Homilien sind die Pentateuch, und die Pesikta- Midraschim entstanden'). Selbst Bereschit rabba, welches ursprünglich einen, den tanaitischen Midras…

362 Die Midraschim zum Pentateuch und der dreijährige Die von uns als besonders auffällig hervorgehobene Thalsache (ob. S. 3 55) daß mehrmals die Midraschim zu den Perikopen-Anfängen keine Auslegung enthalten, findet jetzt ihre leichte Erkl…

palästinensische Cyclus. 363 Tanchuma erwarten und zwar des Tanchuma, der jetzt zum ersten Male veröffentlicht wurde, da der andere Midrasch dieses Namens, den wir bisher besaßen, durchaus nicht als ein einheitliches Werk zu betrachten ist …