Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 8 · p. Seite 354

354, Die Midraschim zunl Pentateuch und der dreijährige beginnen, und dH. jeder Abschnitt nur einen bestimmten Text ausführt. Auch Weiß bemerkt nur הטררש דברים רבה אמו פירוש על הספר כי אם קובץ דרשות ומספרן כ״ז '). Wiederum die Frage, warum aus dem ganzen Deuteronomium nur diese 27 Texte behandelt wurden. Derselbe Sachverhalt und dieselbe Schwierigkeit zeigt sich auch hinsichtlich des S ch e m o t r a b b a und Bamidbar rabba, von welchem letzteren wir freilich hier absehen könnten, da dieser Midrasch ganz vom Tanchuma abhängig ist, mit dem er auch »Pli. בהעלתך ah,fasch wörtlich, übereinstimmt *). AH den Midrasch T a n ch 11,1110, muß sich keim Erscheinen dM. ״Tqnchuma der Alten .*)" unsere ganz besondere Aufmerksamkeit. richten. In den G.,B. lesen, wir, wieder : ״gleich dem Vajikra rabba zertheilt dieser Midrasch den Text, in bestimmte Themata, an die er sich vornehmlich hält, so daß er in einzelne in sich abgeschlossene Abschnitte zerfällt rc." 4). Wir stehen also von neuem vor dem Räthsel der ״bestimmten Themata", welches, wie wir zu unserer Ueberraschung sehen, a u ch i n dem Tanchuma der Alten ganz in derselben Weise Exordnen des Debarim rabba (S. 20 b f.), Bamidbar rabba, der beiden Tanchuma's und der Pesikta rabbati zusammengestellt. ') a. a. D,ng. 268.: *) Vgl. אות אמת bei Buber, Einl. 6. 38 a: ובמדרש ר' תנחומא מפרשת בהעלותך עד ספר אלה הדברים מי שמספק באיזה ענין יוכל לבקשו במדרש רבה משום שמפרשה זו הנוכרת ער סוף ספר דבמדכר סעי שני מדרשים אלה הם שוים במעט מזער שנוי. Die genaueste Analyse des Bamidbar r. in seinem Verhältniß zum Tanchuma giebt Buber, ebend. S. 38 a — 40 a. Nicht richtig ist, was Weiß a. a. 0• 6. 266 über במ״ר bemerkt: ומסודר פסו ק אחר פסוק מפרשת בהעלתך והלאה, da auch hier nur einzelne Texte oder Abschnitte behandelt, sind z. B. Numeri 10,1 f., darauf 11, 16 f. und so im ganzen Midrasch. 4j Ich wähle diese Benennung für das von Buber herausgegebene Werk, welches ich mit ״T. d. A." oder ״T. B." bezeichne, während ich unter ״Tanchuma" den bisher gedruckten Midrasch dieses Namens verstehe. *) G. V. S. 233.