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64 Saasia'a Commentar zu Daniel. Als ich vor l2 Jahren Cod. 104 der Breslauer Seminar- Bibliothek (Saraval 27) einer genauen Durchsicht unterzog und den daselbst befindlichen Commentar des ״ Rab S a a d i a ", denselben, der in den rabbinis…
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Saadia's Commentar zu Daniel. 65 *)כנעץ ומלך צרפה ומלך ספרו ומלך רוסייא ומלך ישמעאל שבירושלים וכל אלו המלכים בכלל גלות אדום שתיעקר במהרה בימינו.] Das. 8: בדעתי שהיא מלכות.ואלו קק אחרי זעירא קרניא . המה ג׳ מלכים נתעלךז ונפלו ב׳ מן p ישמעאל ש…
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66 Laadia's Commentar zn Daniel. אחרית הגלות אז החכיד [של ערלים] שנשאו־ כעכו וצבא של ישמעאל היא כצבת בית מחמד יעמד עד קץ החזון. ובאו בו ציים בתים . ציים הם [לונגוברדייס ] כתיים הם!29 ,11 .Das [רומניים] וזה שנא, וצים כיד בתים שיתחברו לילך לי…
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Saadia's (Kommentar zu Daniel. 67 Stelle bei Saadia eine Entlehnung aus I b n E s r a unzweifelhaft sich Nachweisen läßt. Noch weniger läßt sich behauv° tsn, daß Sa adia den Naschi-Commentar zu Daniel gekannt oder gar benutzt habe * 1 * 3).…
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…ammatisches Wissen fehlt ihm gänzlich, will er doch z. B. die einfache Erklärung von pin׳ (Dan. 4,9) als לשון מזון, wie Raschi und Jbn Esra, nicht gelten lassen und spricht seine eigene Ansicht dahin aus (ועל דעתי), daß es mit 3,19) למזא לאתונא) …
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Saadia'S Comme ntar zu Daniel. SS מידבא; einzelne Wörter will er auch durch Annahme einer Buchstabenversetzung erklären, so 19 ,6) דחון), das aus הדון snstandsn sein soll I Eigenthümlich sind bei ihm auch die Deutungen der Eigennamen und Fr…
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70 Saadia's Commentar zu Daniel. einanderzustellen, meist ohne sich für die eine oder die andere Ansicht zu entscheiden. Kritik über die Auslegungen Anderer übt er nur selten, z. B. zu Dan. 2,41 : קצת מהפיתרים אומרים ־ וכדעתי אינו כן (gegen…
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saadia's Commentar zu Daniel. 71 So folgt aus Dan. 2,28 eine andere Erklärung zu 2,16'), hierauf zu 2,!0 und 9; in« פחרון zu 9,24 ff. ist nach 11,17 eingeschaltet und mit den Worten ונחזור לענין ראשון kehrt der Coiumentator zu seinem Texte …
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72 Saadia's Conrmentar zu Daniel. geten nicht genau nehme»» dürfen, braucht »vohl nicht erst bemerkt zn werden. Schließlich sei noch die Vern»uthl»ng ausgesprochen, daß Saadia's Heiinatland Italien gewesen. Daß er der nordsranzöfischen Exeg…
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Saadia's Kommentar zu Daniel. 73 spanischen Exegeten, obwohl ihm, wie mir geseheir, deren Umgangssprache, das Arabische nicht fremd war. Für die Annahme aber, daß er in Italien gelebt, sprechen mehrere Umstände. Die Erwähnung der Lombarden …
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4ד Schreiben an Master Th... in Triest über Kohlet. Schreiöeu an Malier M ... in Triest über Kohs!'et. Geehrter Herr! Sie nehmen ein so warmes Interests an meinen jüdischgeschichtlichen und eregeüscheu Forschungen, daß ich Ihr berechtigtes …
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Schreiben an Master Th... in Triest über Kohelet. 75 düpiren lassen, der, weil er in der Jagend in einem russischen Bet ׳ Hamidrasch über Talmudsolianten gesessen oder geschlafeil hat, ein Urtheil über talmüoische Sentenzen za haben glaubt.…
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76 Schreiben an Master Th . . . in Triest über Kohelet. Herodes, welcher sich selbst iucoguito als schlimmen Sklaven, der so viel Böses gethan, anklagt und Baba überreden will, ihn zu verfluchen, erwidert dieser: גם במדען מלך אל תקלל, darau…
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Schreiben an Master Th. . . in Triest über Kohslet.?7 .הלל ... מה עשה שלח והביא צאן ׳ ־ ־ באוחה שעה נקבעה הלכה כבית הלל Im Anfang von Herodes' Negierung snngirten noch Schemata und Abtalion, die Vorgänger von Hillel und Schammai; diese Gese…
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78 Schreiben an Master Th. . . in Triest über Kohelet. אפרתי אלא כזמן שהן מהנין במנהג עטך. N' Jehuda b. Bathyra lebte tu Hadrians Zeit. Und diese Deutung soll Herodes schon gekannt, geltend gemacht, und damit Baba ans's Glatteis haben führe…
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Schreiben an Master Th . . in Triest über Kohlet. 73 Vers daraus ansnhrt in einer Agada (zu Midrasch Leviiicns Nr. 2 t p. 281)! אמר לו הקב״ה (לדוד) אהה עובר על וברי אני כתבתי לא תדרוש שלוטם וטובתם,ואתה עושה עמהם חסר אל תהי צדיק הרבה. Also i…
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80 Schreiben an Master Th - . . in Triest über Kohslct. recht drastisch geschildert. Die ausgeputzten und parfümirten jungen Mädchen beklagen sich, daß sie keine Gegenliebe bei den Jsraeliten finden, obwohl sie doch von demselben Stammvater…
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Schreiben an Master Th... in Triest über Koheler. 31 lieber p. 67 d fg. und der babyl. Talmud Gillin p. 54 b legen allen sieben je einen Vers in den Mund, welcher entweder die Einheit Gottes ausdrückt oder oaS Götzsnthum verabscheuen läßt. …
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82 Schreiben an Master Th ... in Triest über Kohslet. der Kaiser einen Bibelvers treffend angemendet habe. Die Relation ist nichts weiter als eine Legende, und die den Personen in den Mnud gelegten Verse sollen nur dazu dienen, sie anschaul…
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Schreiben en Master Th... in Triest über KohAet. 33 לי דכתיב (בספר בן סירא) סלסלה וחרופמך וכץ ננידים תושיבך (So die richtige L.A., nicht den Vers aus Sprüchen 4,6). In der dritten Quelle wird Simon b. Schetach nur die erste Hälfte des Verse…
Mannheim